|
卫灵公篇十五
（十三） 原文： 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。” 白话： 孔子说：“臧文仲，是一个窃取官位的人吧！他明知柳下惠贤能，却不举荐他入朝为官。” 感悟： 孔子认为做官的职责之一就是举荐贤能的人，如果做不到，那就不配在这个位置上待着。这样的要求不得不说是非常高的，很少有人做到，因为人有嫉妒的心理，举荐贤能的人就会威胁自己的地位。 话说回来，如果一个人无法容纳比自己优秀的人，他的人生境界也就到此为止了。 （十四） 原文： 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 白话： 孔子说：“严以律己，宽以待人，就能远离别人的怨恨。” 感悟： 我要求自己比要求别人严格，能够宽厚对待别人，别人自然不会怨恨我。 （十五） 原文： 子曰：“不曰'如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。” 白话： 孔子说：“从来不说'’怎么办，怎么办'的人，我也不知道拿他怎么办了。” 感悟： 一个人做事愿意思考，即使是错的，还值得跟他沟通。如果一个人做事从不思考，圣人也拿他毫无办法，不值得浪费口舌。 （十六） 原文： 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!” 白话： 孔子说：“整天聚在一起，言谈中从不提起道义，还喜欢耍小聪明，这就难办了。” 感悟： 这是孔子时代的社会风气，今天也很常见。 （十七） 原文： 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！” 白话： 孔子说：“君子把义作为行事的根本，通过礼来实行它，用谦逊的语言来表达它，用信用来完成它，这才是君子啊！” 感悟： 君子做事的标准是义，小人的标准是利，君子日常生活中是如何表现的呢？做事遵守礼制，与人说话谦逊恭敬，与人共事讲诚信。 （十八） 原文： 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 白话： 孔子说：君子只担心自己能力不足，不担心别人不了解自己。” 感悟： 这句话出现了不止一次，古今有很多人觉得自己怀才不遇，孔子周游列国而不受重用，我相信他也有这样的情绪，但他不怨天尤人，只是认真的修炼自己。 （十九） 原文： 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 白话： 孔子说：君子恨自己死后名声不能传播。” 感悟： 长生不死是很多人的梦想，但人们知道这是无法实现的，退而求其次，于是有了人生三不朽的说法，立功、立德、立言，人的身体会腐朽衰亡，但功名、道德、思想可以流芳百世。孔子说君子恨自己死后名声不能传播，并不是让君子贪图虚名，而是说一个君子不断修养自己，却没有值得别人称赞的地方，这是让人遗憾和悔恨的事情。 一个人不应为了出名而追求名声，但如果一辈子毫无名声，说明身上没有过人的优秀之处。 （二十） 原文： 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 白话： 孔子说：君子总是要求自己，小人总是要求别人。” 感悟： 君子懂得改变自己就是改变世界，所以对自己做要求。小人认为改变别人就是改变世界，所以对别人做要求。 （二一） 原文： 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 白话： 孔子说：“君子严正自守而不争夺，合群而不结党。” 感悟： 无 （二二） 原文： 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 白话： 孔子说：“君子不会因为一个人会说话而举荐他，也不会因为一个人德行不好而否定他说的话。” 感悟： 一个人会说话，不代表他的德行也好，所以不能仅仅因为会说话就举荐他。反过来讲，一个人德行不好，不代表他说的话也不好，所以不能因为他德行不好就否定他说的话。君子观察一个人，不要因为对方有缺点而全盘否定，也不要因为对方有优点而全盘肯定。人既有优点，也有缺点，要根据情况判断和任用。 |
|
|
