春秋古易：天干五合源于天门地户

在本号前面的文章里讲过天门地户，它是按照太阳南北游的日出方位划分的。

在后天八卦图里，冬至日，太阳出没在巽坤连线，太阳在东南巽位升起，代表太阳北回，一阳复始，阴气之户关闭，故巽为地户。夏至日，太阳出没在艮乾连线，太阳在西北乾位落下，代表夏至一阴生，阳气之门关闭，故乾为天门。

宋代沈括在其名著《梦溪笔谈》中写道：“素问有五运六气。所谓五运者，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运也。

黄帝问歧伯五运之所始，歧伯引太始天元册文曰始于戊己之分，所谓戊己分者，奎壁角轸也，为天地之门户，王冰注引遁甲，六戊为天门，六己为地户，天门在戌亥之间，奎壁之分。地户在辰巳之间，角轸之分。阴阳皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。

（注：地气蒸腾于天，故用天干表示。而地气蒸腾收敛与地表温度有关，而温度是划分季节的标准，也就是说天干表示季节的变迁。地支表示太阳回归年周期，为天道；天干表示朔望月周期，为地道。）

甲己之岁，戊己（土）黅天之气经于角轸，角属辰，轸属巳，其岁得戊辰、己已，干皆土，故为土运。

乙庚之岁，庚辛（金）素天之气经于角轸，得庚辰、辛巳，干皆金，故为金运。

丙辛之岁，壬癸（水）玄天之气经于角轸，其岁得壬辰、癸巳，干皆水，故为水运。

丁壬之岁，甲乙（木）苍天之气经于角轸，其岁得甲辰、乙巳，干皆木，故为木运。

戊癸之岁，丙丁（火）丹天之气经于角轸，其岁得丙辰、丁巳，干皆火，故为火运。

运临角轸（地户），则气在奎壁（天门），气与运常司天地之门户。戊己（土）在角轸，则甲乙（木）在奎壁。甲己岁必甲戌、乙亥也。故素问曰：土位之下，风气承之。

庚辛（金）在角轸，则丙丁（火）在奎壁，乙庚岁必丙戌、丁亥也。故曰：金位之下，火气承之。

甲乙（风木）在角轸，则庚辛（金）在奎壁，丁壬岁必庚戌、辛亥也。故曰风位之下，金气承之。

丙丁（火）在角轸，则壬癸（水）在奎壁，戊癸岁必壬戌、癸亥也。故曰：相火之下，水气承之。”

沈括的这一论述，实质是将十干之'五合'作了本质上的解释，天干五合实际上反映季节变迁，而四季是由太阳南北游决定的，是太阳和地球的关系，与立表测影有密切联系。

戊己在角轸，即辰巳位，则甲乙在奎壁，即戌亥位，实即甲己岁与戌亥月相配之天干必为甲乙，甲乙为木，故甲己岁“土位之下，风气承之”。按气在天门，运在地户，即木（风）在天门，土在地户。

田合禄先生认为：辰巳（巽）为黄道上的冬至点、戌亥（乾）为黄道上夏至点，丑寅（艮）为黄道之的春分点、未申（坤）为黄道上的秋分点，是宇宙的生命节律，是主宰着万物的生死之生物钟。这个论述有待研究。

日落在戌亥间，北半球为夏至，北斗斗柄指向戌亥间，北半球则为立冬。北斗指向戌亥时，太阳在辰巳间升起，立冬四十五天后，太阳北回，太阳北回（天气）与气候变化（地气）有三十天的滞后，也就是说三十天后，北半球气候才开始回升，这就是“运临角轸（巽地户），则气在奎壁（乾天门），气与运常司天地之门户”

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