 原文 眼五分，神主眼，秀而正，细而长，定而出，出而入 上白多必奸，下白多必刑，视久不脱，遇变不知 眉清目秀者贵，谁知有极清媚秀之嫌 丰背鹅行者富，须信有肉背尸行之异 司空黄内隐黑，财上讼兴，虎耳白中闪红，虛惊财进 行来几度伤怀，燥急而难与同乐 别去三番回首，多疑而莫与同忧 见人神色数变者 心险言轻，非多疑则胆怯 听言已尽未知者 心驰病至，非改常则奸险 准头一点红侵寿，回禄须防 唇上数茎青入口，河伯催促
相法元机赋讲解（十一） 原著：虚虚子 讲解：叶孤城 原文： 眼五分，神主眼，秀而正，细而长，定而出，出而入 上白多必奸，下白多必刑，视久不脱，遇变不知 注解： 神主眼，有些人的眼睛，你一看，雾蒙蒙的，带有一定的呆滞感，有种迷茫的感觉，这就是无神，轻的就是神不聚。而眼带神光，必有先见之明。人也聪慧，对事物都具有正确一面的看法。 秀而正，秀就指的眼型好看，现代社会有些人看人的眼睛，脱离了秀的层面，比如，有些人的眼睛看起来很忧郁，或者眼下带红，带粉，看起来跟化妆了一样，这种是无神带煞，不是属于秀的层面，千万不能以此去评断眼型的秀与不秀。 秀主要是眼型 眼型我们前面都有讲过，也有图可以参考，主要是错落有致，上覆下，上眼皮或者下眼皮有平行而过的部分。 正主要是视的层面 一、眼睛不要歪斜，高低明显或者大小明显，或者一个眼尾扬起，另一个往下坠，这个是先天静态的 二、后天的呢，主要是看人，斜视看人，头不动眼动的看人，从下往上的偷看人，这个是后天动态的 细而长 这讲的也是眼型的一部分，细长是细长，狭长是狭长，以前文章提及过。 定而出，出而入 讲的就是神光，定，就是神光的聚集，是否有神。然后看这个人去看物体的状态，是不是看东西有一种呆滞感，这是神不出。而神出之后，看东西是很坚定的那种感觉。这就是出而入。简单的来说，就是眼神不呆滞，而有神光内聚。 这段具体怎么去辩证，文字是比较晦涩的，我们可以去看看电视节目，先看一些犯人的采访，再去看一些现下的一些名人采访（现下出名代表正行好运），一对比，自然就了解了。 上白下白，讲得就是上三白，跟下三白，简单的说，上三白心思诡诈深沉，下三白心性傲慢，因傲慢而多刑，惹出是非。 视久不脱 一、讲的是这个眼神，去看一个事物，刚开始有神，之后依然有神，神光不变，则处事不惊，所以遇到变数，也不会毛躁，这个不知，就是不在乎，不以为然，能够妥善解决，自然做事长久，有条不紊的。 二、如果刚开始看着神光挺聚，看久了（这个久其实就在分钟内，不用太久），则神散，眼神呆滞了，迷茫了，形似发呆的状态，那么遇事则惊慌，手足无措，恒心因而败泄，自然成事多艰。 原文： 眉清目秀者贵，谁知有极清媚秀之嫌 丰背鹅行者富，须信有肉背尸行之异 注解： 这两句，前者为佳，后者为佳中之败， 什么叫佳中之败？富贵之人也有败亡之相，比如古时候的短寿皇帝，如汉少帝刘辩，宋后废帝刘昱等。皆是佳中有败。 极清媚秀，就是眉目清秀异常，只要是正常人是不可能存在没有任何瑕疵的容貌。清秀异常的，既为虚花，什么是虚花，就是假的，虚幻的，不真实的，形如彩塑玉相，为假人。 这个嫌，就是无子无寿无行动，什么人无子无寿无行动，短寿的，或者有牢狱之灾的。 但是这个极清极秀是否就是真的一定要极端，显然不是的，因为世上不存在这种人，所以但凡清秀异常的，大体都容易犯上述的征兆，如某吴，就是有犯之嫌。 肉背尸行，什么是肉背，就是骨架小，肉很多，很胖，虚肉很多。你用手一摸那个肩膀，都是肉，要用力按下去才能摸到骨头，因为骨架太小了。有的时候不用手摸，你看一些胖子，看他的两个肩膀头，下溜的厉害，没有骨棱，一点上耸的姿态都没有。 尸行呢，就是有的讲叫白的异常，这个说的不是很恰当，尸行其实就是面色惨白，身体呢也惨白，没有血色。 但一定是肤色白的人才会显示惨白的状态吗？肯定不是，黑人也会惨白，这个惨白是气血导致的，跟肤色无关。 简单来说就是气血不和，天生的，也有后天的。 怎么去判断，低血糖的，或者有些要晕过去的，那个时候脸上的色泽，就是惨白，无血色。但是这个是身体问题。这里讲的尸行，是平常就这样。 这里讲一下鹅行，鹅行，讲的是走路端正缓慢，这个尤其头脖子是不动的，挺直的。还有一个鸭步，鸭步是摇摆状态，讲的两个大臂随着走路的状态，自然摇摆。 原文： 司空黄内隐黑，财上讼兴 虎耳白中闪红，虛惊财进 行来几度伤怀，燥急而难与同乐 别去三番回首，多疑而莫与同忧 注解： 司空在哪，就在额头的正中往下一点的位置，把额头分六个等份，从下往上数第二个就是。 附图：
色黄主财，这个黄是明黄。如果隐黑，有黑色了，就变成焦黄色了，所以不如直接讲焦黄色，但是细分，一定是黄中带黑。 虎耳，不是讲的耳朵。是部位，在耳垂处往面部，正面之侧。 附图：
这个白，你听听，白得有多白？墙灰一样的白？不可能的。就是在你肤色的基础上，比其他部位颜色要白（气色未经过导致），这种呢，有一点红色，或者突然看过去有红，再看没有了。虚惊生财。 因祸得福，或者事情既败，突然成了。丢了的财物，突然找回来了。就是这个财得之前，有惊险，突然转机的意思。 后面两句是状态，状态一般都是社会观察的经验之谈。 一个人迎面走来，总感觉有心事，伤感的样子，就容易性格急躁（心情不好嘛，易怒。）也不容易有开心的事，显的不合群。 另一种，就是强迫症，总是疑心，（比如家里门关了没啊？电器关了没啊？）这种的不要跟他说一些令他担心的事，否则疑天疑地疑他人。 原文： 见人神色数变者 心险言轻，非多疑则胆怯 听言已尽未知者 心驰病至，非改常则奸险 注解： 神色数变，就是脸色一阵一阵的，表情一阵一阵的变化，这种人思虑深，每一句话都会在心里掂量，言不可多信，多揣测后虚妄之言，不是多疑之人，就是胆怯之人。 言尽未知，就是说完了，也不知道他在说什么，中心思想不明确。 心驰，就是注意力并不在这里。改常，就是一反常态，人怎么会反常，一定有什么事情干扰了他。奸险呢，就是故意混淆视听，让人捉摸不到事情的真意。 原文： 准头一点红侵寿，回禄须防 唇上数茎青入口，河伯催促 注解： 前一个是火险，后一条是水险。 准头点红，这个一定是赤红色，不是青春痘，是感觉在皮子里的，也不是破损流血的红。 茎青入口，就是嘴唇上，有像是筋一样的线条，是青绿色的，但是一定要是往嘴里面钻的状态。 ——術數搜罗公众号原创文章（转载请注明来源）  |
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