分享

李火火 | 五祖行纪

 荆楚文史哲 2023-07-14 发布于广东

▲李正阳题

五祖寺是六祖惠能得衣钵的地方,我每次听到他的故事,代入成方言,其实会很有意思。他当时被称为獦獠,因为生活在岭外,所以不懂黄梅话,而弘忍也听不懂广东话,所以初次见面的时候,弘忍禅师问他,獦獠也能懂佛法?獦獠是中原人对南方少数民族的蔑称,不过后来也通指南方人。那“獦獠”惠能就回答:“人有南北,佛性有南北乎?”黄梅话的南北,发音作南白,刚好广东话也类似,我估摸着弘忍禅师可能就听懂了这几个字,因为听不懂,所以大吃一惊。待了八个月,惠能学会了黄梅话,所以弘忍才能顺利传法给他,不然可能会因为语言不通实现不了。从这个角度去解读一下他们之间的公案,也比较有意思了。次日,祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:求道之人

李火火,公众号:黄梅文哲复旦博士随笔: 老家黄梅
五祖行纪

世有万景,而不得见于凡俗久矣。彼其清奇之异景,非时,势,世,三者融于一,不得见也。潜雨绵绵,而乃初晴,便登禅庭,以遂所愿。与小叔共登此峰,虽不甚高,乃有别致雅色。于山民之路登攀援爬,更得妙处。 

初登,依于栈道,见一田园小屋,遥居山下,灵气和人,思及张师归隐意,便觉戚戚焉。

更上,初雪冰释,随流及溪,乃有王摩诘空山新雨之雅趣,实欲界之清修所在。此于赏心之神会也!

更上,眼界渐宽,乃有空濛之感。

彼时太白于峨眉山月吟咏之所,恐不亦有此感乎?巍巍乎,穹霄之伟力,皑皑乎,自然之鬼斧,岂不惧哉!然,性灵之智,借山势,依绝壁,亦不落下风。 

更望之,垅坪水库之色因于江诸,略见风光!而水雾所及,乃得山色,不亦乐乎! 

吾闻荀子语,登高而呼,声非加疾也,而闻者彰,此其所谓乎?每至于斯,便觉心胸开阔,疾垢疲靡无所踪迹,韩昌黎言,不平则鸣,便觉有所异同。此所谓登高必呼,非所愿想,乃自然而然也!

高山仰止,呼则闻于天地,声则达于方外,此真乃丈夫所呼!

禅机乃现,彼五祖弘忍传法之所在,慧能开示之所。及山间竹林便思禅趣。空心实节,虚实之间,有于无处有,无于有处无。如此山间石洞,于无处观得,方得妙趣。而山灵水意,更是吾心所往。思及古人山庙苦读之趣,乃喜之。着谢公屐赏山之雅趣,更是神往不已!

尔乃盘桓山峦之间,思及八荒之表。觉神灵之毓秀,得郁然之文采。乃为此文,念兹在兹。以纪此行。

作者简介

李火火,湖北省黄冈市黄梅县人,复旦大学古代文学博士,现居海外。
 

黄梅文史哲 编委会

法律顾问:黄仲华(资深律师)

总编:李滨

特邀主编:汤燕春

执行主编柳景钢

责任编辑吕高智  李福登

委员:余建新  张剑扬  陈娜

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多