傣族园曼听佛寺的大白塔和塔包树

西双版纳知名的傣族园里还有一座比较大的佛教寺庙，这就是位于寨子最南端的曼听佛寺，也叫曼听佛塔寺。傣族是全民信教的民族，处处都有浓浓的宗教气息，每村必有一寺，一寨必有一庙。曼听佛寺就在曼听寨子里。

西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”。傣族园所在的勐罕，傣语意为“卷”。传说佛陀曾到访此地，当地人用地毯铺地迎接佛陀，并把佛陀走过的地毯卷起来，故得名。后来汉族人又把它命名为橄榄坝。

所谓曼听的汉语意思就是宫廷花园，曼听全寨有88户，426人。曼听佛寺坐落于傣族园里边的曼听村委会旁。这座寺庙建于公元538年，至今已有1400多年的历史。1982年曼听佛寺又由当地信众筹资重修，2005年对大殿重新改建。曼听佛寺具有拥有浓郁的傣族风情，是西双版纳知名寺庙。

这座佛寺还是南传上座部佛教止观禅修禅林，是一所注重教导和实践止观禅修的上座部佛教寺院。

来到曼听佛寺里，首先见到的是大白塔，塔的造型像一个串起来的葫芦。这座大白塔历史悠久，始建于公元669年，是东南亚一带南传上座部佛教的代表性建筑。白塔为一大四小，大塔居中，塔台四角各一小塔。塔台阶二侧为护法龙。塔基的二层台基周围有莲花护桩，上层台基的四角有护法兽。一旁的藏经阁据说是一位旅居泰国的慈善者受父母之嘱捐资兴建，大佛塔内的释迦牟尼塑像是橄榄坝最高大的佛像。

赕（dn）塔是傣族的传统习俗，是向舍利佛塔作奉献。傣家人视佛塔如佛祖，崇敬备至。“赕”是奉献、布施、供养之意。赕塔如赕佛。据说，傣族人供养佛塔，一年一小赕，三年一大赕。小赕二天，大赕三天。小赕村寨全体参加；大赕一勐一州，甚至东南亚各国信徒都来跪拜。村民和僧侣绕塔跪拜后，要念经、祈祷，向塔泼水洗尘。然后敲起芒锣和象脚鼓，翩翩起舞。

赕塔期间，村民们纷纷布施，各村寨丰俭不一，视贫富而定。集资的钱财或粉刷佛塔，或为佛塔彩绘贴金，或作局部维修。村寨的塔，均由一村一寨的村民供养、维修；勐里的塔，由数村数寨甚至十几个村寨共同供养、维修。

大白塔一旁的释迦牟尼塑像据说为为橄榄坝的最大佛像。

大佛堂内富丽堂皇，前面是众多的大小佛像。


离白塔不远处有一口井，这就是公主井。相传，修建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助。公主亲自到曼听视察，很快挖掘了这口水井。可惜公主的生命太过短暂，大白塔刚建好，她就离开了人世。村民们非常怀念这位美丽而善良的公主。据说，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传说从水里可以看见公主洗脸、梳头、照镜子。

公主井旁边有一个塔包树奇观。一颗菩提树与一座小塔相融相依，形成塔包树奇观。傣族村民一直把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有经过消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种榕树，它的根系比较发达，现在正由内向外曼延，时间一久，就成树包塔了。