在“薄、露、透”香艳魅惑中“硬挺”的西门庆

运河小城清河，伏夏，天气暄热。

即便是繁华的陆港城市，讲究穿衣礼法的古人，尤其是女子，到底该怎么熬过暑气蒸腾的炎炎夏日呢？

别以为古人穿得多，凉快才是硬道理，薄透的料子是爱美女人们的不二之选。

盛夏之时，女子的罗衫宛如蝉翼，五代的花蕊夫人“薄罗衫子透肌肤”，宋代的李清照则“薄汗轻衣透”。

最薄的罗衫当属西汉直裾素纱襌（dān）衣，长沙马王堆汉墓出土的这件纱衣，由蚕丝织成，长128厘米，宽48厘米，看尺码并不小，重量却仅有49克。不仅不闷，而且十分轻盈。

马王堆汉墓出土的西汉直裾素纱襌衣

陆游在《老学庵笔记》中说：“亳州出轻纱，举之若无，载以为衣，真若烟雾”。说的正是质地轻薄的丝织物。

明 仇英《司机仕女图 夏》，女子轻纱衣内只穿红裹胸

在繁荣开放的唐代，最时尚的夏装就在周昉的《簪花仕女图》中，仕女们宽大的罗衫轻如烟雾，行走时衣袂飘飘、雪肌微透，尽显“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”的风采。

唐 周昉《簪花仕女图》

6000年前的先辈们就学会了从葛、麻等植物皮中提取纤维制作衣料，费尽心力把夏天的衣服做得轻薄而透气。

《韩非子·五蠹》里说，尧就是“冬日麑裘，夏日葛布”。

丝、棉、麻纤维的吸热透湿性最为优良，成为“夏布”当之无愧。

葛麻布最适宜消夏。最高端的葛布称“绉”，细薄的葛布作“絺”（chī），粗厚的葛布为“绤”（xì）。

明 本色葛衣

比起贵族，一般百姓则穿麻做的夏布。

麻织品织制的精细程度以“升”来衡量，即汉尺二尺二寸（约合今天50厘米）的固定宽度内看经纱的根数来表示，80根经纱谓之一升。升数越高，布越细密。其精细程度、手感和外观均类似于丝绸。

丝帛织成的纱和罗，轻薄、透气，称得上是夏季古人的“消暑神衣”。

看看西门府上的那些女人就可知一二。

大热天，西门庆刚进门槛，看见潘金莲、孟玉楼“都带著银丝鬏髻，露著四鬓，耳边青宝石坠子，白纱衫儿，银红比甲，挑线裙子⋯⋯”

富婆款姐李瓶儿“夏月间戴著银丝鬏髻，金镶紫瑛坠子，藕丝对衿衫，白纱挑线镶边裙，裙边露一对红鸳凤嘴尖尖趫趫小脚。”

轻薄的罗衫里，红色的抹胸隐隐可现

实际上，这样的穿着也只能在自己的家里！

西汉人戴圣写的《礼记·曲礼》强调“暑毋褰裳”，夏天再热也不能把下裳提起来。意思就是大家都要点脸，别走光。大家都应该遵守礼仪。

我煌煌华夏，自古乃礼仪之邦。《周易·系辞》称：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”将服制拔到治国之本的高度。

而大明太祖朱重八在立国之初就明确了官员百姓的服饰制度。

那时候，男人如果开妓院，只能戴绿巾帽，而妓女刚只能戴黑色帽、穿黑色褙子，出门不能华丽服装。看到了吧，“绿帽子”一词就打这儿来的。

爷的规矩再好，但碰上个孙子也没辙，更何况是九世孙。到了万历年间，所有的规矩都被打破，《礼记》的教导终究无法阻止人们炎热夏天脱衣服的本能。

六月炎热，“只见潘金莲和李瓶儿家常都是白银条纱衫儿，密合色纱挑线缕金拖泥裙子。李瓶儿是大红焦布比甲，金莲是银红比甲。”

开着绸缎铺的西门大官人家的女人，这夏装面料，时髦指数爆表！

明朝太监刘若愚，在其《酌中志》卷十九《内臣佩服纪略》中记载，明天启年间，内臣王体乾等夏天穿真青，油绿色的怀素纱（产于闽广），内衬玉色素纱，走动时满身出现树皮、水波状的隐现花纹，一时争相夸耀。

这里说的波光粼粼的素纱就是密合色的变色纱，一色的高档夏料。

李瓶儿穿的“焦布”比甲面料，其实应该是“蕉布”，也称为“焦葛”。

清人李调元《南越笔记》：“蕉类不一，其可为布者曰蕉麻⋯⋯乃绩为布。本蕉也，而曰蕉麻，以其为用如麻故。”

焦布质地稀疏，透气性特別好，穿起来涼爽无比。特別适合夏天，是皇家贡品。这种料子很是奢侈品，一般人享用不起。

据《清异录》记载，五代时江西临川、上饶的巧匠把芭蕉的茎加工成像丝一样的东西，然后放入加了草木灰汁的温水中除去其中的杂质，芭蕉茎丝与蚕丝捻在一起形成长丝，再用这种合成的长丝织成轻纱，这就是“夏月衣之，轻凉适体”的蕉布，亦称蕉纱，它还有一个清凉而又诗意的名字：醒骨纱。

醒骨纱上市后，受到了狂热追捧，当时有钱的文人雅士用它来制作外衣，长的称“太清氅”，短衫则为“小太清”。

在那时，醒骨纱可是很上台面的稀缺礼物。

西门庆给蔡太师的寿礼中，从李瓶儿带来的嫁妆里“好不容易挑出四件来：两件大红纱，两件玄色焦布，都是织金莲五彩蟒衣，比起现织来的花样身份还要更强出好几倍，这把西门庆欢喜的要不的。”因为这样的好东西，绝不单单是有银子就能买到的。

据史料记载，明代的严蒿被抄家时，抄家单子里就提到了一匹大红妆花斗牛蕉布，可见醒骨纱的金贵。

醒骨纱的好处是轻薄透气，但它也是最早的“透视装”。

仔细看看女人们夏天穿纱的薄、透

李瓶儿在家中穿着这种醒骨纱的衣服，结果在日影下，“西门庆见他纱裙内罩着大红纱裤儿，日影中玲珑剔透，露出玉骨冰肌”。她雪白的肌肤以及身形的轮廓可以清晰地显现出来……（此处略去三千字）

“潮流不贵，全靠搭配”，女子扮靓的重点在于比甲与衫、裙的搭配是否和谐。

李瓶儿的纱裙内还穿着纱裤儿，而且，即使穿了这么多层，李瓶儿这个美人在日影下依然是肌肤毕现，薄、露、透的魅惑是个男人都顶不住，何况咱大官人。

衣裳，从遮盖开始，为了炫耀而辉煌。

至于金莲小潘，在葡萄架下“脱的上下没条丝”的醉闹，在“新买的螺钿床上...妇人止着红绡抹胸儿”的兰汤邀午战，则是她野草般疯长的欲望，纵情放荡的不堪。离若隐若现、摇曳生姿的“欲语还羞半遮面”端的是云泥之别了。

如果说食和性代表欲望，那衣服就代表诱惑。人可以与欲望抗衡，却很难抵挡诱惑。衣服以其华美，天然具备的“遮羞”功能，给了人无限安慰，也让人心安理得地沉沦。

看来，这西门大官人“硬、挺”的三伏天还有得过呀！！