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今天八的是，秋生土日主的几个完全没有逻辑可言，也没有道理可讲，就算是用最小的脚趾头儿来想也知道是瞎咧咧的富贵和健康判言。 还是那句话，封建迷信，断不可信，唯物主义辩证法才是正道之光。 以下是正文。 其一，戌月生的己卯日主，走土运财富丰隆。 在命书上，己卯日主被称之为纯正的天元坐煞日主，原因是坐下卯木为日主七煞，卯宫又只有一股菁纯的专气，没有别杂。 按照命书的说法，天元坐煞日主，是六十日柱里边排名很数得上号的、强悍又猛烈的族群，很多命书都说，这个族群比煞印相生族群还要勇武，好战，性急，所以入武职，会比入文职会更有悠游自在感，也更容易找到成就感，并获得荣誉和声望。 （顺便说一个好多人问到的，关于武职的界定，简单的说，凡是和杀伐、追击和攻守有关的工作，似乎都算武职，军，警，武术算是典型的武职行业，公，检，法，司、狱、律、审计、监察、缉查、纪检乃至宗祠刑司等领域，因为崇尚规则和武力，也被列为武职序列。） 在求富贵方面，写命书的老汉翻来覆去的强调，说天元坐煞日主，想要富贵通达，坚决的前提条件就是身旺，身旺，必须身旺。 按照这个思路，一个可能的推论似乎是这样的： 生在辰戌丑月四季月的己卯日主，如果年月日时上，有个把戊己土君出干帮扶，这就是典型的身旺坐煞了，此时大运要是再走土运（也就是戊运、己运、辰运、丑运、未运，戌运），多主财源广进，事业通达且声名显赫，四方皆知。 其二，申酉月份生的戊午日主，如果原局有比劫出干，要特别注意保护腰部和足部。 这个判言的基础设定是午宫有丁火和己土，但是己土受丁火烧灼，失去了湿润柔软的气质，变成了一股燥气，这个时候如果再有己土在干头出现，从地支牵引出出这股燥气，加上戊土自身也是高亢阳燥之气，丁火又克杀申酉，几方加权在一起，申酉金气被燥土所狙击沉埋，似可预见，由此引发的后果，似乎就是日主腰部和足部会有所疾痛吧。 破解的办法似乎是走水府（抱住水气），壬水合丁，癸水合戊，似乎都能部分或者全部的化解燥气。 日主原局如果自带水气是最好，应该可以天然避开这些疾病，如果不自带，可以考虑补足水气，日常行一些水上运动，比如游泳，潜水，又或者，以及多吃一些药食两用属水的食物吧。（补水气的一些办法在这里：天一水 | 五行补水气的办法） 其三，秋生的土日主，如果四柱出现土金分野，那是另外一番情景。 上回说秋土富贵时，专门提过，四柱支成金局或者水局，要考虑破解，也瞎咧咧了一下破解的方法，但如果原局土金势均力敌甚至金君有压倒土君的势头（比如生在戊申年，庚申月，戊申日，辛酉时），那又是另外一番情景了。 这种情况，逻辑上似乎是破无可破，只能顺着原局的气势往下走。 现在问题就来了，因为土为杂气，所以土家只要和食伤扯上关系，通常都会，咳咳，异于常人。 前文书我们已经约莫提过，说火土伤官一思考，上帝就烦躁的猫猫叫，因为那孩子从来不按牌理出牌，你就算猜到了开头，你也猜不到结果。（关于各家伤官的表现问题，之前写过，回头贴过来）。 现在补充一个，土金伤官一思考，上帝赶紧拴门窗，为怕那孩子大展拳脚的时候，（六亲不认的）把自己打伤。 言下之意就是，秋生的土日主，如果原局金土两旺，或者金君有压倒土君的势头，这约莫会是一个高而孤洁的人，为官为仕的话，位高权重但是非常清廉，对人对己，都会略显严苛，一生的财富自用尚可，但可能就没有办法荫泽子嗣，不为官不谋事业的话，则可能会是个刚正清守又至清至寂的君子吧。
最后，秋生的土日主，如果原局支成木君，要特别留意身体健康问题。 这个说法比较武断，说秋生土日主，如果地支凑齐了亥卯未或者寅卯辰木局，因为秋天金气壮盛，原局自然会出现金木激烈的战乱且相持不下的问题，日主身体也因此就可能不会特别壮健，日常要多多锻炼，且在很年轻的时候，就要特别开始保养自己，遇到走木运（甲乙寅卯辰亥卯未运）时候，不要去木气盛或者金气盛的地方，可能会染上疾病，一生在水盛或者火盛的地方生活，或者从事五行属水或者属火的职业，从身体健康的角度出发，似乎会较为妥当（富贵穷通如何姑且不计）。 封建迷信，断不可信。 |
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