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文/青青南山（玉策） 2023年6月3日梦记。 梦中我和一个人（只能听到声音，见不到人）在讨论问题。 对方问：“雷城为何在东南方向？” 我回：“迅雷烈风，莫不蠢然。”说完此话，梦中的我恍然大悟，心道：“后天八卦，震东，四季为春，木生之时。四时而运，向南离火夏行，其间东南为巽风，春到夏间必有雷，故东南为雷城之所在。” 心念刚落，只闻对方磁声朗笑，言：“你一直以来的困惑可是解了？” 梦中的我开心坏了，笑道：“解了！” 对方又言：“那可知你为何总去西北？” 闻言，梦中的我想了想，心道：“西北为乾天，我好像明白了一点......” （此部分是字面上的意思，亦是现实中的我一直思考未明的问题，得此梦终也解惑。） 画面转。 我有一套一居室的小房子（现实中没有），此房在海边一座大山上。 山下一处田地刚收割完粮食，不知何因田地突如其来发生一场火灾。 梦中说火灾是因为这处位置地下的熔岩开始活跃，很快还会有一次大事故要发生，而我的家和所在的学校也在旁边的山上。 当我跑回山顶时，意外发现发小也住在这里，还见到很多熟悉的人。 此时，发小家门前本该平整的地面已出现鼓包现象，梦中的我心知危险已近，赶紧大喊人们撤离。 视线中，人们都显得有些慌乱，纷纷带着简单行李乘车离开。 这时，中介小张（用他的形象来演）开着一辆大货车来接人，许是开得太快，他未注意到拐弯处还有一个学生在那里。 见此危急，梦中的我急得肿起嗓门追着车喊他停车...... 终于，车停下，没出事故...... 梦中的我长吁一口气，抹了一把额前的汗，看着四处逃散的人们，心下大急，暗道：“也不知家人现在何处？” 这时，先生开着家里的车过来接我了！ 见到来人，我拉起发小一起上车，正当要离开时，一个男人带着三四个孩子跑到车前（现实不认识），希望坐我们的车一起走。先生没有犹豫，说：“坐得下！快带孩子们上车。” 我心道：“坐不下挤都得挤下！” 正当要离开时，我突然想起父亲还在学校?!惊悚之余发现孩子也没在车上?! 见状，梦中的我如惊弓之鸟，让先生停车打开车门朝学校里的家狂奔而去...... 谁知待我上气不接下气跑到学校的家，却发现原本不大点的屋子居然变成了一间大教室。 此时，教室内还有一些学生未撤离，似乎正要开会？！主持会议的人是一位男老师？！（现实不认识） 看上去这些人都不急不忙，似乎对马上要发生的灾难不为所动？！一副不关心的样子！！ 关键男老师还笑着和我聊了一会儿，不知咋地我俩还聊到了打麻将？！他说：“你要胡的牌是四七条。” 闻言，梦中的我一脸懵B，心道：“我没打麻将啊，我都不知道要胡的牌是啥，你咋知道的？” （此部分暂未悟明深意，无解先记下）  图片来自网络，侵权必删 ....... 男老师还提到一位叫魏华存的人，他说：“很多人到这里都见不着TA。” 闻言，梦中的我想了想，心道：“名字很熟，好像是一位女祖师。” 想到此，梦中的我抓了抓脑门，看向老师回道：“魏华存祖师我也没见到啊，只在书中看到过关于她的记载，她好像在东岳或是南岳有官职？” 男老师扬了扬眉，看着我笑了..... 醒。 记忆中，入道后不久梦遇一人送一书曰《真诰》，醒后查《道藏》此书为陶弘景祖师所撰，亦是在此书中第一次知道魏华存祖师的名字。 在后来的学习中，时常看到一些经文提到这位祖师，后学只知道她是中国历史上第一位女道士，详细的功课并未做过。 此梦一出，现实中的我心知是在提醒要让我要好生了解学习魏华存祖师的相关资料。  图片来自网络，侵权必删 魏华存(252--334)晋代女道士，司徒魏舒之女。道教信奉之女仙 ，任城(今山东济宁市)人，常被尊为南岳总仙上宰高元宸照紫虚元君、上保高元宸照法王清真紫虚元君、魏夫人、紫虚元君等。她是六朝道教史上举足轻重的女道士，被后世尊为上清派，清微派宗师，民间称其为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。 在《道藏》经文中，时常将魏华存祖师尊称为魏夫人或紫虚元君。 在南朝著名道士，拥有“山中宰相”之称的陶弘景祖师所撰《真诰》中，其尊称出现次数超多，文开头即言：“南岳夫人与弟子言......上真司命南岳夫人，此即魏夫人也，自说故不称姓。” 南岳魏夫人玄师之一为清虚真人王褒（王褒姓王，名褒，字子登。《历世真仙体道通鉴》称其为范阳襄平人，生于汉元帝建昭三年（公元前36年）。生性淡泊名利，雅好仙道，被封为太素清虚真人，简称清虚真人）。 据《仙苑编珠·魏夫人传》记载：魏华存祖师从小身体不好，易生病。其师清虚王真人降告其曰：“夫学道先去病除疾，五藏充盈，肌泽髓满，耳目聪明，乃可修习。”因授甘草丸方，魏夫人按而服之，百病悉愈。夫人“后得道为南岳上真司命紫虚元君也。” 图片来自网络，侵权必删 魏夫人幼小时，随父魏舒任朝廷官职司徒，居住洛阳，受到良好的家庭教育。平时喜读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。幼年时，就接受天师道，其羡慕神仙，广搜道教神书秘籍，持斋谨修道法静默养炼。及年长，信道修炼，日益强烈，平时按道教养生丹法吐纳气液，摄生静养。其意欲独身修仙，但其父母不允。 魏夫人在二十四岁时被父母强嫁给太保掾南阳刘乂(字彦幼)，后生有二子。二子大的叫刘璞，小的叫刘瑕。其夫刘幼彦后来迁修武县令。魏夫人虽嫁为人妇，但内心向道，崇信越诚。待二子长大，其与夫分居，斋戒别室。 魏夫人遂因闲斋于别室 ，谨修道法，入室百日，所期仙灵，精思希感。 某季冬夜半，得太极真人、青童道君、旸谷王景林真人和清虚真人降授《太上宝文》、《大洞真经》、《黄庭经》等31卷。后丈夫刘乂去世，中原发生饥荒。魏夫人乐善好施，救济贫饥，得到真人兆示，得知中原将发生大乱，遂携二子渡江南下。 魏夫人离开洛阳到江南，半途中盗贼横行，流寇打劫，而夫人所到之处，都平安无事，逢凶化吉。到南方后，夫人的两个儿子都十分争气，长子刘璞升安城太守，次子刘瑕任太尉从事中郎将。 西晋太康九年（288年），清虚真人王褒将其从西城王君所授三十一卷《上清经》降授给南岳夫人魏华存祖师。二子既立，魏华存祖师在江西抚州别居冥修斋静，专心修道. 据说魏夫人在得到《上清经》后，勤奋诵习，宣讲教化。在炼养方法上她将过去的符箓禁咒和烧炼金丹转为专炼人体的精、气、神以求长生久视之道内丹之法，形成一套以炼神为主的存想静功。同时将《黄庭内景经》草本，加以修订整理并予注述，撰为定本，传抄问世，同时疏义多部《上清经》。因其大德高行，天师道推举她为天师道祭酒（高级传教师），夫人领职理教，克尽职守。 《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷，均题为魏华存祖师疏义。魏华存祖师圣诞在魏废帝熹平四年四月初一日，飞升日在晋成帝咸和九年（334）三月十三日，世寿83岁。 一般祀奉紫虚元君的庙称为黄庭观，其中最为著名的是南岳衡山集贤峰下的黄庭观。传说夫人从江西抚州乘云飞至衡山，化云为石，此石至今仍佇立于集贤峰下黄庭观旁。 有关魏华存祖师的道教名山有河南省济源市阳洛山、安徽省六安市霍山、浙江省台州市天台山，江苏省句容市茅山。 现今在上清派道观中多以奉祀三茅真君，尤其在茅山很多道观皆如此，很多人便认为上清派以三茅真君为主神。 大茅真君和魏华存祖师皆受上清经法，直接或间接受法于西城王君。三茅君因治赤城和华阳洞天，故祀奉相对广泛。其实魏华存祖师被上清派尊为第一代太师，她是上清派茅山鼻祖。（茅山派是上清派的别称，因坐落在茅山，故被人称为茅山派。北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。） 《清微元降大法》云：“至晋安兴二年甲子先农日，紫虚元君南岳魏夫人，始以上清之道，授东华上佐司命杨真人。彼时天经宝文，拜云霄龙篆八会之体，非世间可得而究识焉。我元君真人，别其符文经诀，变作隶书。自此流传方盛，是为上清之祖也。” 即：晋兴宁二年（公元364年），魏夫人降临琅玡王司徒公府舍人杨羲宅，告杨清规戒律，解说方术要诀，以《上清经》三十一卷亲授杨羲，并让他用隶书写出，再传给丹阳许谧、许翙父子，二许又另抄写传习。 东晋末年，战乱纷起，杨与二许先后去世，而许翙之子许黄民携《上清经》避乱浙东，从此浙东盛传上清派。上清派后传南朝齐、梁道士陶弘景，其隐居茅山四十余年，建道观、收弟子，著书传道，弘扬上清道法，使茅山成为上清派传教中心。茅山、龙虎山、阁皂山合称江南道教“三山符箓”，一直延续至今。 |
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