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许旌阳因为孝顺开始修行，拜了更孝顺的吴猛为师，（参见上文许天师少年时）吴猛孝顺的事情都入选了孝顺父母流芳百世的二十四个案例，但这两位在修仙的过程中，关系可有点不一般。  云拜师和道德考验《云笈七签》上说得最邪乎，说许逊想拜吴猛为师，又怕人家不答应，于是供奉图像，每天早晚跪拜。结果吴猛感应到了，但是不凑巧，他要登天成仙了。他走之前对弟子说：“我飞升之后，有个叫许逊的从东南方过来，你们把我的符咒传授给他。”果然，后来许逊来了，吴猛的儿子就把符咒传授给他了——这大概是神话历史上没过门也得真传的案例了，如果用现在的互联网思维来看，这叫云拜师。 但《酉阳杂俎》上却说，许逊才没有这么简单拜师呢，当时要跟吴猛学习的人多得是，吴猛于是就对他们进行了一番考验。他买了一百斤炭，都砍成一尺长短。吴猛当晚就把这些炭变成美女去勾引弟子们，第二天他检查弟子的衣服，只有许旌阳的衣服没有变黑，这说明他没有被幻化的美女所蛊惑，孺子可教，于是吴猛就把一身本领传授给他。 看来他们这个道派很重视道德品行，要“入则孝出则梯”，还得“好德不好色”。  师徒身份互换，徒弟变师父，师父变徒弟学了一身本领的许逊并没有仗剑行天下，他去旌阳做了县令。当官期间，他利用点石成金的法术帮助老百姓脱贫致富，还利用法术符咒治病救人，赢得了非常好的名声。 但这是西晋末年，天下将乱。张翰感西风而思鲈鱼莼羹能买船东下，索靖见铜驼能料到不久在荆棘中，凡人尚且如此，何况许天师。当然他这个时候他还不是天师，因为他的本领还没有那么大，他和自己的师父吴猛两个人并肩游历大好河山。两个人听说有个叫谌母的女性道法高深，就一起去学习，结果师徒成了师兄弟。 这个谌母属于天山童姥一派的高手，《墉城集仙录》上说她永远是个十来岁的小姑娘容貌，她一身的本领传自莫名其妙的神仙：孝道明王，光听这个名号就知道是为吴猛和许逊而设立的，谌母自然就收下了这两个弟子，教会了他们本领，谌母白日飞升之前，对他们两个说：“吴猛你虽然曾经是许逊的师父，但是在玉皇大帝的人事安排上，许逊的官职比你大，他统管五品以下的仙官，你是他的手下。” 吴猛什么反应，故事里没有说。只是后来吴猛的故事就没有了，大概神仙也会生气，撂挑子不干了。  接力跑式授徒除了谌母，许逊还有一个师父：兰公。这个兰公也在《十二年真君传》里，他和孔子是老乡，山东曲阜人，严格饯行儒家的孝道，结果感动上天，上天派了一个神仙来给他传道。这个神仙的名字也特别奇怪，叫斗中真人。大概这位神仙也觉得奇怪，还解释了一番，我在太阳里面就是神仙之王，在月亮里我是明王，在斗里我就是孝悌王（这个斗大概是星斗的斗，不是量器那个斗，斗宵之徒是骂人的话） 这位斗中的孝悌王解释了一番，这个孝悌很重要，天有孝悌，所以日月明亮；地有孝悌，所以万物生长；人有孝悌，所以王道才成……总之巴拉巴拉一大堆——大哥你是孔夫子转世来传道的吧。末了斗中真人说：“我教给你孝悌之法，是想让你将来传给一个叫许逊的人，他要做众仙之长。“——合着兰公就是过度一下，难怪名字起得都这么随意，兰公学会此道，终于等到自己的领导许逊出生，把本领教给了他。 但是这跟谌母的故事就矛盾了，到底是谁把孝悌大法传给许逊的呢？终于最后来了一个活稀泥的，《仙鉴》里说是兰公传给谌母，并且告诉谌母，将来要传给许逊。这么说，原来这是一场接力赛。 这么说来吴猛只能算是启蒙老师，他等于给自己教出来了一个师父，说起来也不亏，吴猛也位列十二真君里了。  和郭璞做好朋友没有了吴猛，许逊最露脸的事就是斩蛟，不过这本领也是吴猛教给他的。《搜神记》上吴猛用黑炭变美女试探许逊，最后就带着他去杀大蛇了，故事的最后说，吴猛因为年纪大了，最后是许逊亲自上手杀的。不过他都做了吴猛的师父了，斩杀的对象也要升级，不再是蛇而是蛟龙了。许多涉及到他的传记都要提提这茬，故事很俗套，现在许多旅游景点锁蛟井，故事都是一个模板。 有趣的是，后世尊称许旌阳为许仙，取意为姓许的仙人，但这位许仙却不爱蛇，专门斩蛇。 他的搭档后来换成了郭璞，二人一起想要阻止东晋大将军王敦叛乱。这在正史里本来是郭璞自己干的事，结果被杀。但是许真君横空出现在这个故事里，他为王敦解梦。王敦说我梦见一柱擎天还把天给撑破了，许逊说木子破天，这是个未字啊，你还是消停点吧。王敦要杀他俩，有许天师在，当然不给他这个机会，两人隐身而去。 之所以来这么一出，编故事的人是想给这位祖师爷加点料，毕竟许逊从小孝悌，又被谌母传授孝悌法术，按照孔老夫子的说法“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”许真君不跟着郭璞露个脸，怎么证明自己有这种忠诚的品格呢。  举家成仙正因为他被吹出这么多美好的品德，宋徽宗才封他为神功妙济真君，在徒子徒孙的文字里，在民间故事里，他最终成为一代天师。 但是有个疑问，为什么后代大家都认准许逊一个人身上编故事，而不去编吴猛，不去编谌母，也不去编郭璞，偏偏是他呢？ 当然这个问题很好回答：“因为他是天选之人，是真君……”打住，我们用唯物主义的眼光看一看。 我以为因为他姓许，而许是当时的一个修仙大家族，跟葛洪他们家一样，代代修仙。 唐朝的胡慧超在《十二真君传》里一开头就说：“东晋尚书郎迈，散骑常侍护军长史穆，皆真君之族子也。”也就是说东晋的许迈和许穆都是他族中的人。 许迈史有其人，在《晋书》上有传，和王羲之关系不错，也认识郭璞，年轻的时候郭璞给他算卦说：“你的前途在天上，应该想想怎么白日飞升。“他一听有道理，当即拜当时的有道之士鲍靓为师学习。“这位鲍靓是一位大神，他的女婿便是大名鼎鼎的葛洪。而葛洪既是他的弟子也是他的学生，这么说来许迈和葛洪还有同门之谊。 许迈学了一身道法，把妻子送回娘家，自己搬到山里住去了，苏东坡写诗感叹过：”许迈有妻还学道。“《云笈七签》上说后来天宫派了两个使者对许迈进行考察，认定他为地仙，他主要工作的地方是在七十二福地的玉留山。 他这么不声不响走了，他弟弟许穆也开始修道，最终感动上天，西王母派了第二十七号使者紫微夫人向他传道，这可比他哥哥厉害，天庭上古大仙亲自传道，许穆不光自己飞升，他二儿子虎牙，三儿子玉斧也白日飞升而去，特别是他这个儿子，升天之后，直接在玉帝身边侍奉，许翙的儿子许黄民后来也成仙了。这位许黄民的妻子乃是葛洪的重孙女，这两个神仙世家关系可真不一般。 这些都说明在当时许家修道影响不小，许逊被作为许家祖师爷吹捧也是应当的，但也有人认为许逊和许迈根本没有关系，其实有没有关系不重要了，就像这神神道道的法术，当然不是真的，但问题是有人信，还有人顶礼膜拜，人家扯大旗做虎皮，咱们也就看个热闹吧。 正因为把许旌阳和许迈家族搞混了，所以后世就传说，许旌阳举家成仙。跟淮南王刘安一样，成了拔宅仙。  |
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