日剧《白色巨塔》里，浪速大学第一外科的东教授经常对财前副教授说：“你为什么动不动就要道歉？”潜台词是：道歉这种行为，并不能看出来一个人内心的真实想法。有的人觉得自己没做错事，但他仍然会道歉。就像很多人在职场上，为了和领导拉近关系，为了和同事搞好关系，经常把“不好意思“对不起”放在嘴边。就像英语里经常把sorry放在嘴边，但这个词的语义其实很浅，更多的只是一种为了维持陌生人之间「脆弱而又即时性」的社交关系，而生出的一种口头禅。地铁上，不小心踩到了一个人的脚，说一声sorry,无非是一种形式上的客套。因为大家都很清楚，双方之间的关系仅仅是碰巧乘同一列地铁；地铁上人很多，而我碰巧不小心踩了你的脚，下了车之后我们这辈子都不会再见面。而每次像宝格丽这种大品牌辱华时，很多人义愤填膺并真正想要的，其实是「谢罪」而不是「道歉」。只不过，在现代汉语里，「谢罪」这个词的词义太沉重，以至于我们都不想面对这么沉重的一个词。江户时代的日本武士，常常用切腹来谢罪；近代之前的欧洲，也常常用公平决斗的方式来谢罪。像宝格丽这种一副项链就要好几万的品牌来说，如果不是因为“某某品牌辱华”这种新闻，很多人估计都是第一次知道这个名字。毕竟，它远远超出了绝大部分人的消费能力，离普通人的生活实在太遥远。（之前，在一次展会上，我听一个国内某品牌的设计师说：一些国际大品牌并不担心所谓的辱华事件。即使被一些媒体报道说辱华，只要马上在官网、微博或旗舰店门口的海报上道个歉，仍然能留住大量的客户。反而，媒体对“某品牌辱华”的持续跟踪报道，对它们来说起到了比任何广告都好的宣传作用，扩大了品牌的知名度，很多时候都是得大于失的）既然是奢侈品，那么目标客户肯定就是一小部分有钱人；既然是奢侈品，就意味着它不是生活必需品。这样的话，即使宝格丽完全退出中国，甚至即使所有的奢侈品企业，别管法国的、英国的还是意大利的，完全彻底退出中国，那么也不会对绝大部分人的生活有什么影响。反正，我们本来就买不起，也没打算买。即使不抵制，这些东西也不会出现在绝大多数普通人的生活里。2020年中印边境冲突时，国内没有人喊着要抵制印度品牌。大概我们常年起来习惯了忽视印度，觉得印度经济不发达，没什么全球知名的品牌，也没什么值得抵制的。实际上，国内很多中产阶层热捧的路虎揽胜，就是一个地道的印度品牌。虽然路虎汽车起源自英国，但2008年福特就把路虎的品牌和股份（之前曾被福特收购过）卖给印度塔塔集团了。2012年9月,在西安那场声势浩大的反日游行中，有人抵制日本车、日本相机，甚至日本产的打印机、投影仪等设备，但没有人抵制味精。可能，大部分人压根不知道味精是一个叫味之素的日本企业发明的，就像很多人根本不知道路虎是印度品牌。但更深层面的原因是，我们每天吃饭都离不开味精。没有人愿意去抵制一个自己离不开的东西。抵制当然是有用的，至少表明了自己的态度；但又有多少人像甘地那样，在抵制英国货的同时，真正能做到即使自己的生活因此受到影响也不在意，甚至就是要以过一种苦行僧般的生活，来表达抵制到底的决心意志？买得起的人不在乎，在乎的人买不起。或许，我们抵制的已经不仅仅是这些名牌包、奢侈品这些具体的事物，而是自己的尊严无处找到安放的那种焦虑感。所谓「道歉」，在我看来，就像是：我很在乎你，虽然你做了伤害、背叛我的事，但我不想我们之间的关系就此画上句号。所以，你赶快道歉吧，这样，我就能原谅你，我们之间的关系也能继续下去了。真正的底气是，直接拉黑，永不联系。你不需要道歉，我也不需要怀念。只要一个人足够成熟，就会发现，他的生命中没有什么是不可替代的。
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