 产业分工细化，生活方式上也在不知不觉中细化，社会结构和生活似乎都在经历着相同的趋势。不知从何时起，周末生活方式的概念与聚焦也不断炙热起来。疫情之下，限制住了空间位置上的旅行，加重了人们的经济压力，但是也点燃了人们在疫情之下才发现的对“出去走走看看”的压抑的渴望之火，以及短暂换个方式喘口气的需求与心愿。 于是，同城的再发现、再探索、再利用成了不得不的选择，向内的自观冥想与修行的主题不断炒起，玄学般成了一种万灵药。仿佛参加了一次修行活动，身心就被升华了，生活中遇到的问题就全部解决了一般。 行走在建筑森林中，City Walk 带领着对城市感兴趣的一行人，放慢步子，深入到弄堂小巷，好好欣赏古老的、新奇的、破旧的建筑，听听那跨越了岁月的一树一木一砖一瓦的故事；择一处草坪旷地，江畔湖岸，野餐，飞盘，陆冲，划船，露营，把酒言欢，卧看“星垂平野阔，月涌大江流”，与大自然亲近；阳光明媚，三三两两江边骑行，或是长兴岛、横沙岛环岛骑行，在风景中感受着速度带来的畅快；邀上好友，羽毛球馆、网球馆、篮球馆，相互切磋，一而再再而三决胜负……在有限的城市空间中，生活出无限可能，周末给城市生活方式探索出了更多的色彩与活力。
除了对城市的再探究，向内对自我的探索也越来越受到重视，人们也寄希望于这种探索帮助解决现实的一些问题。可以看到打着各种冥想、内观、修行等噱头的活动风起云涌，而实际效果情况有待商榷。 瑜伽中的冥想是在一呼一吸之间寻找一份暂时的真空状态，得到一份平静，但是这种状态，是需要日积月累去练习才可达到的境界；佛教中向内的修行是寻找一份不对抗的自在，需要合适的方法解开心结，放松下来，如《次第花开》中所言，“修行只是让自己放松下来，不再对抗，习惯那种不确定性并安住于此”；心理学中的内观冥想，是通过一点点扫描自己身体，感知身体在匆忙嘈杂中忽略的感觉与情绪，认识自我，接受自我。不管是瑜伽、佛学还是心理学，冥想与修行的作用都不是一蹴而就的，也不会马上解决现实中的问题，而是一种方法来调节心理的状态，日久年深慢慢地引导身心更加平静地去认识、解决问题。
狄斯累利曾说，“财富的增长和闲暇的增加是人类文明的两杠杆”，于当今的很多人而言，这两杠杆或许是个政治家的笑话，但是也不妨碍人们周末去寻找一种聪明的城市闲暇方式，去短暂换一种模式生活，尝试更多生活体验。循着古罗马诗人奥维德的经验，“休闲给身体和头脑提供养料”，给身心头脑放松、充电。 |
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