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很多人去过寺庙，但是并不太懂寺庙每个殿代表着什么，今天我就给大家讲解一下如何参观一座寺庙。  进入寺庙前我们首先就看到了三个门，这三个门就是寺院的山门，为什么叫山门呢，因为最早的寺院避开繁华的都市而建在山上的所以叫做山门，所以以后寺院的正门便叫做山门。三个门从左到右依次是无相门、空门、无作门，象征三解脱门，空门就和我们说的出家一样遁入空门，山门把僧与俗分开，空有一种解释是没有与有相对，但是空的解释不是这样的从佛法来解释，有和空不是对立的，真正的空是对事物已经完全透彻的理解，不存在错误和偏见，这样便卸掉了多余的烦恼和负担得到了大解脱。  相代表了通过人的意识进行观察和描述的各种特征，无相代表不要固执己见以貌取人，比如看了对方面相姣好就会认为对方是好的，对方面向凶恶认为是不好的，无相代表从本质内心部去看，外部的一切都是虚幻，不应被外表误导判断。 作代表了活动，无作和空的意思类似，类似于道家的无为，在了解事物的真谛后，顺势而作，不会因主观偏见和成见去做错事，不做恶事。 无相代表心不被外物所蒙蔽从本质去看，无作表示看透本质，顺势而做。 我们进入山门就看到了山门通道两侧是两大金刚力士，一位怒目张口，一位数眉耸鼻，他们是民间所说的哼哈二将，他们也是逐渐演变的过程，两位金刚源自于20诸天的第七位密迹金刚，相传金刚力士原为印度的法意太子，他曾发誓说，皈依佛法后，要常亲近佛，当作金刚力士， 普闻一切诸佛秘要密迹之事。他后来成为佛的五百名执金刚 随从侍卫的首领，称为“密迹金刚”。当了卫队长，由此有了镇守山门的任务，最早镇守的只有密迹金刚一人，但中国讲究的是左右对称，由此山门从密迹金刚演变成了两位金刚镇守山门。金刚的意思则是不可摧毁、不可被替代，永恒。因此相应法器被称作金刚，拿着法器的力士则称为金刚。  20诸天就佛教二十位护法神，如四大天王、创造了天地的大梵天、娑竭龙王（意思就是咸海龙王，他的女儿就是观音菩萨身边的龙女），还有第二十位的阎摩罗王，逐渐演变现在大家所熟悉的阎罗王，最早的阎摩王有一个妹妹叫阎蜜，兄妹分别管理地狱中的男犯和女犯，共同掌管地狱被称为双王。  过了山门，我们就进入了天王殿，有的寺庙较小天王殿就和山门合二为一了。 殿中央供奉的是弥勒菩萨，左右供奉这持国、增长，广目、多闻四位天王，背后供奉着韦陀菩萨。  天王殿供奉的是弥勒菩萨也就是我们所说的弥勒佛，正确的说法应该是弥勒菩萨，大乘佛教中有两个大的果位，菩萨和佛直接有着十个果位，菩萨修完十个果位才能成为佛，在修行期间菩萨要发下大愿，完成自己的大愿和十个果位的修行才能成为佛，所以可以说菩萨是修佛的一个阶段。修佛有着三个阶段自觉，自己觉悟领略事物的真谛，自己得到解脱。觉他 引导众生觉悟获得解脱，觉行圆满 自觉和觉他都达到圆满的程度 又叫做圆觉。 弥勒菩萨完成自己的大愿和修行才能成为佛，也就是弥勒佛（未来佛），释迦牟尼佛曾经说过在56亿年后弥勒佛将要接替自己的位置，掌管娑婆世界，所以弥勒佛也被称为未来佛。 其中大肚弥勒是弥勒佛其中的一个法相之一，中国形象源自于五代时期的高增布袋和尚。这位和尚整天日袒胸露腹，笑口常开，而且幽默风趣，聪明智慧，与人为善，乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。据传在他临终前说弥勒真弥勒，分身千万亿，时时示世人，世人具不识。说完便圆寂了。于是布袋和尚是弥勒的化身广为流传，于是笑口常开的弥勒形象广为流传，教导人们要宽容。  我们来说一下四大天王佛教认为，世界是以须弥山为中心的，围绕须弥山周围的咸海里有四大部洲，分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲与北俱卢洲，四大天王，就是各个洲的守护神，而四大天王就居住在须弥山上的四天王天。  接下来就是弥勒菩萨的背面，这位叫韦驮菩萨，韦驮菩萨是佛教的护法神。据说，在释迦牟尼佛涅槃后，邪魔把释迦牟尼佛的舍利抢走了，就是韦驮菩萨及时追赶把它夺了回来，所以韦驮作为了驱除邪魔和保护佛法的天神。 韦驮一般是站立像，十指合掌，他手上金刚杵的位置很有讲究： 如果这杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，云游到此的和尚免费吃住三天 如果杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，云游到此的和尚免费吃住一天；  如果杵拄在了地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。玉佛寺韦驮的金刚杵是拄在地上，意思就是：寺庙很小，恕不接待。 天王殿和山门间的左右两边是钟楼和鼓楼，我们常说暮鼓晨钟，因为是早上早上敲钟晚上敲鼓实际上不是的，实际上是早上敲完钟之后敲鼓，晚上是敲完鼓再敲钟。  在天王殿的右手边叫伽qie蓝殿，这个伽蓝指的是僧人居住的地方，伽蓝殿供奉的就是守护寺院和僧人的伽蓝菩萨，一般供奉的是关羽，关羽成为伽蓝菩萨是在北宋时期，北宋是一个内忧外患的王朝，需要像关羽这样忠勇的守护神，去守护北宋。于是关羽成为了伽蓝菩萨。  有的地方天王殿右手边是药师佛殿，药师佛是东方琉璃世界的主人，身边的左右协侍是他的出家前的两位儿子日光菩萨和月光菩萨，药师佛曾发下大愿济世救人，接触有情身体和心理的疾病，而日光菩萨和月光菩萨是他的助手。  天王殿的左手边一般为祖师殿，供奉寺庙这个派的创派祖师和做出贡献的大师，比如禅宗祖师殿供奉的是达摩祖师和六祖慧能。 有的地方天王殿的左手边是三圣殿，也就是西方三圣，中间是阿弥陀佛，左边的是观音，右边的是大势至菩萨。我们经常听到阿弥陀佛这句话，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他当年成佛前发下大愿让众生将来投生到西方西方极乐世界，因为当时有很多佛土，有的要十戒，达到一定的水准才能投身到这样的佛土，而西方极乐世界没有这个限制，只要是有情（有感情的众生都可以投身到西方极乐世界)，在西方极乐世界没有苦难只有快乐，在西方极乐世界有无限的寿命可以得佛果，而我们最常念的阿弥陀佛是最简单进入西方极乐世界的一个法门，常念阿弥陀佛就有机会投身到西方极乐世界，观音代表大慈大悲，大势至手持莲花，头顶宝瓶，意思是承载着智慧和光明，度化一切众生。洛阳的白马寺西方三圣在大雄宝殿的后面，叫做接引殿，接引你去西方极乐世界，有的寺庙没有供奉西方三圣代表其修行的法门不一样，如少林寺是禅宗的寺庙，就没有西方三圣。 接下来就是佛寺的主体建筑：大雄宝殿。大雄宝殿的两侧，还有二十诸天护法。大雄宝殿 由于释迦牟尼佛圆觉智慧，雄镇大千世界，被大家称为大雄。 大雄宝殿一般供奉横三世佛和纵三世佛 横三世佛 是药师佛 释迦牟尼佛和阿弥陀佛 代表的是不同空间的佛 阿弥陀佛拿着莲花 释迦牟尼佛拿着钵 药师佛拿着塔或者拿着药袋 纵三世佛 代表 燃灯佛 释迦牟尼佛 和弥勒佛 代表过去 现在 未来 代表三个时间的佛。 过了大雄宝殿，藏经楼了，关于藏经楼的读音，这个字，可以读cang，做动词用，意思是保藏经书，也可以读zang，意思是三藏经书。 |
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