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在一年之中，有四个力量最强的时间点，分别为春分之木，夏至之火，秋分之金，冬至之水。夏至是火气上升的顶点，位于午月之中，所以午月就是火气最旺的月份。火为老阳，阳气的根源在太阳，此时太阳即将到达北回归线，阳气即将到达顶点。
万物都是在阳气的催动下才生长的，冬至一阳生，植物苏醒，并开始积蓄力量。春季少阳显现，植物抽出了新芽。夏季阳气已老，万物长大。秋季阳气隐藏，万物成熟而枯萎。冬为太阴，阳气不显，潜龙在渊，万物归藏。 万物随着阳气的上升而长大，随着阴气的收敛而枯萎。此时大自然的阳气即将到达顶点，生活在大气中的各种植物，吸收了大自然的极阳之气，正处于力量最强旺的时候。于是人们在此时采摘各种植物以备药，所以端午节也被称为“备药节”。 当大气的力量处于阳极之时，正是采摘艾草的时候，艾草也被称为地之阳，凝聚着午月的极阳之气。阳气至极就为火，其力量专门针对水，冬水为寒湿，所以艾草可以驱除寒湿之气，以及一切阴气，因此端午插艾草，就是一种驱疫的习俗。
艾草凝聚着此时此刻的极阳之火，可以阻挡一切不顺之气，于是人们将艾草插在门上，以阻挡晦气。《荆楚岁时记》中说：鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。 今年五月初四夏至，五月初五为端午，夏至端午前，两节紧相挨。夏至是阳气的顶点，所以今年端午节的艾草力量最大，阳气最强，可为端午第一宝。艾草可驱除寒湿，湿为百病之源，所以说：家有三年艾，郎中不用来。 万物都是生长在地球表面的大气之中，吸收着大自然的气场而生长，此时阳气强旺，正是人们采摘各种植物“备药”之时，于是就形成了一个节日为“药王诞”。明日是农历的四月二十八，就是民间传统的药王诞，人们在此日祭拜神农，伏羲，扁鹊等药王，并采摘植物。
明日药王诞，有啥特点？ 明日是戊午月的甲辰日，甲为天干之首，天干每循环一次为一旬，每一个甲日都为一旬之首，掌管着该旬中的十个组合。甲逢单日为雄，甲遇双日为雌，明日雌甲，为换甲之日，是新一旬的开始，有万象更新之意。 俗话说：久雨久晴，且看换甲。六甲无云，一旬少雨。雄甲猛烈雌甲柔，雨落雄甲有大水，雨落雌甲则无妨。所以明日有雨，则十日多雨，明日晴天，则十日多晴。明日是午月的辰日，午月火旺，飞龙在天，辰为水库，也就是水的结束之地。
明日的太阳在东井十九度，位于鹑首之次，其位在未。此时的月建在午，岁星在卯。明日的月亮在奎宿，奎宿为白虎第一宿奎木狼，也就是金位之木宿，其位在戌。奎宿由十六颗星组成，分为左右两半，就像两“髀”的形状。 《步天歌》中对奎宿有一段描述：腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。外屏七乌奎下横，屏下七星天溷明。司空左畔土之精。奎上一宿军南门。奎宿分左右，位于白虎的屁股之处，也被称为太之府库。老虎的屁股不能摸，天之府库不能动。 当月亮进入奎宿之时，也就是月入天库。月亮为太阴之精，进入天之府库，也就是阴气进入了仓库之中，有偷盗之象。书云：月入天库，天下有兵起，军乏食。有沟渎事，女子事。所谓月入天库，也就是月亮跑到了白虎的屁股之位。
白虎主秋，秋季万物成熟，收于秋季的仓库。秋季的仓库也就是白虎之胃，所以胃为天仓，是五谷所藏之地。《天官书》中说：胃为天仓，天仓六星，在娄南，谷所藏也。月入胃，仓粟散。民多病伤，妊妇多猝，一曰山崩，又曰谷大贵。 孕妇的肚子里藏着孩子，所以孕妇的肚子也是仓库的一种，因此月入胃宿，则孕妇不吉。那么月入奎宿，也就是月亮进入了仓库的后门，都为粮食损耗之意。 明日月亮入天库，粮食从仓库的后门损耗，又逢雌甲之日，甲不开仓，所以明日不开仓。明日是午月辰日，换甲之日，月入金位之木宿，太阴之气消耗金，木气依然消耗金，辰土止水，为高温之象，消耗之意。
此时火旺则压制金气而消耗水，月亮入天库，后门损耗。所以明日不开仓，肾水消耗不同房，火旺伤金不聚集。午月以申日起青龙，辰日就为天牢之日，天牢泛指易进难出之地，容易落入陷阱和圈套之中。午月建午，辰日又是开日，为五虚八风，九空之日。 明日甲辰，是甲辰旬的旬首，甲辰旬中空寅卯，甲木临官在寅，临官之后才有禄，所以甲禄在寅。这一旬中寅为空，则甲禄为空，因此明日甲辰为无禄之日，并且是无法填实的无禄日。
明日换甲，万象更新，甲在无禄之日，则一旬无禄。唯有寅时可填禄，却在天亮之前。月入天库逢开日，仓库后门多消耗。辰土止水，月入奎宿，为高温之象。天牢之日，八风九空。所以明日不行船下水，不开仓，不同房，不聚集，不哭泣，易守不易散，散而无禄，易入圈套。 |
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