说底线

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底线，一般情况下有两个义项：一是指足球、篮球、排球等长方形运动场地周边的边线；二是引申为最低条件、最低限度以及事情在能力范围前的临界值。一个人也罢，一个团体也好，干事创业总要尊重规则、明确底线。我们不光自身要自重自律、严守底线，还希望同事、朋友甚或敌对方也不要逾越共同遵守的底线，使社会运行有规则可循。

正人君子或者英雄豪杰，向来有自己为人处世的硬杠杠，以严守底线为荣、不守底线为耻。苏武牧羊的故事人们耳熟能详：苏武在天汉元年，奉命以中郎将持节出使匈奴被扣留，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要等到“公羊生仔”方可放他回国。苏武坚决不向匈奴投降，正像歌曲《苏武牧羊》里所唱，“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”。

现代画家、美术教育家徐悲鸿，也是一位做人做事讲究气节、能守住底线的正人君子。1935年，徐悲鸿从巴黎回国，蒋介石特意差张道藩请徐悲鸿给他画一张半身像。尽管张道藩说了许多好话，还是被徐悲鸿断然拒绝。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没兴趣，你还是另请高明吧。”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没兴趣还对谁有兴趣？”徐悲鸿冷笑着说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩急了：“徐先生，你是才华横溢的艺术家 ，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了他一眼说：“我永远不后悔。”

历史上，刘义庆《世说新语》里记述的“管宁割席”，体现了做朋友的底线；文天祥慷慨就义，体现了尽忠报国的底线；千古名表《陈情表》里的李密被“多顾茅庐”也不出仕，体现了孝道的底线……这些人虽已作古，但其精神永远流传。

然而，时下不乏一些人做事无原则、行为无底线。高空抛物、公交霸座、占人车位、堵住消防通道等消息时有耳闻，这些行为不仅背离了做人应遵守的社会公德底线，有的还违反了相关法律法规。这些行为在应该得社会谴责甚至法律惩戒的同时，个人更应反躬自省，认真想一想底线应该怎么守、如何守得住的问题。因为，社会的公序良俗，不仅和每个人的生活环境息息相关，也由每个人的言行举止构成。只有每个人都遵守底线，才能促进社会更加和谐美好。

作者：彭友茂，山东临沂日报理论研究室主任
编辑：丁兆丹