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摘要：《西游记》中光怪陆离的妖怪成为师徒四人西天取经中的一抹“亮丽”的风采，打败不同妖怪就是战胜不同心魔、修炼心性的过程，这也映射了当时封建社会的种种黑暗和现实生活中的种种现象。 关键词：《西游记》；妖怪；心魔 《西游记》讲述的是师徒四人历经九九八十一难，一路降妖捉怪，最终成功到达西天取得真经的传奇经历，这个过程其实就是战胜心魔的过程。成佛必经一个对自己心性的修炼过程。从佛学角度来说，在取经过程中降妖除魔就隐喻着修炼心性、驱除心魔，因此妖魔鬼怪就隐喻着“心魔”。《西游记》隐喻着“魔以心生，亦以心摄”的思想主旨，一路上大大小小的妖怪实则为：权利，贪欲，色欲，仇恨的化身。 一、心魔的化身 （一）狮子精——权利欲望的化身 乌鸡国中的青毛狮子，为了谋取王位，残忍杀害了乌鸡国国王，可见就算是法力高强的妖怪，也难以逃脱权利对他的诱惑。如今的人，处处因为权利而互相争斗不也正是青毛狮子的体现吗？ 黄狮怪，为了在群妖面前有地位，有更高的权利，偷走了三徒的法宝，开了“钉耙会”。如今的人，为了权利而不择手段不正是黄狮怪的体现吗？所以，狮子精便是人类权利欲望的化身。 （二）白骨精——贪欲的化身 白骨精有极大的贪欲，她为了达到吃上唐僧肉的目的，一遍遍地想要骗取唐僧、八戒等人的同情心。她在被孙悟空打倒两次后仍不停止自己的贪欲，最终造成了被悟空打死的惨局。这就正如当今社会上的人为了满足自己的贪欲而不择手段，出卖良心，稍有恶果时还不知悔改一贪再贪，最终下场悲惨。 同样，黑熊怪是“螳螂捕蝉，黄雀在后”的经典表现，他看到自己老友的观音禅寺失火，原本想要救火，但在后房看见了锦斓袈裟，就心生贪欲，卷着袈裟就溜走了。可见在黑熊怪的眼中，和巨大利益相比，友谊的小树也就变得脆弱无比了。在这一难里出现这个妖怪也不是偶然的，在这里出现的为什么是黑熊怪，而不是黑虎怪，或者黑狗怪、黑猫怪？因为，熊是欲望的意象。记得孟子说过：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”可见，古人很早就把熊视为欲望的象征。 如此我们也可以联想到，在当今社会不乏为了眼前利益而心生贪欲、舍弃并出卖朋友的人，而这样的人往往最终也不会有好的下场。 （三）蝎子精——色欲的化身 蝎子精的故事与西凉国女王要招赘唐僧为婿的事紧紧相连。唐僧被女王的柔情打动，然后被蝎子精俘去——这其实是一种因果关系，因此蝎子精是西天路上本领最高强的妖怪。第五十五回描写孙悟空和猪八戒师兄弟联手大战蝎子精，结果居然是“三个斗罢多时，不分胜负”！而且她还有“倒马毒桩”，把孙悟空的头扎了一下，孙悟空就“负痛败阵而走”。所以蝎子精在与孙悟空交战时，曾说：“你那雷音寺里的佛如来，也还怕我哩。”蝎子精的毒钩如此厉害，寓意就是色欲的魔力实在太巨大了。故而清人张含章评点说：“色欲之利害也如是。”因此，蝎子精就是人类色欲的化身。 （四）牛魔王夫妇——仇恨的化身 铁扇公主和牛魔王因自己的孩子红孩儿想吃唐僧肉却被悟空请来的观音收去做善财童子，因此常年不能相见而记恨上了孙悟空。孙悟空为过火焰山，前来借芭蕉扇，而铁扇公主为报母子相离之仇百般与悟空作对，牛魔王甚至抛却兄弟的情谊。 在当今社会，有些人就是由于被仇恨冲昏了头脑而犯错，他们往往会像牛魔王与铁扇公主一样为他们的所作所为付出狼狈的代价。因此牛魔王夫妇是人类仇恨的化身。 二、心魔的象征 在《西游记》中，大多数的妖魔都与天神或佛祖有着千丝万缕的联系。那些妖怪为非作歹时，妖怪的主人便任由他们不做约束。但每当妖怪要被悟空一棒打死时，妖怪的主人又会装作姗姗来迟的样子，带走妖怪并称要回去教训他。这一现象含蓄的映射了在当时封建社会中人心充斥着欺凌、污蔑、嫉妒、贪婪等种种心魔；也含蓄的映射了正是由于封建统治者之间的官官相护、唯利是图、徇情枉法、贪赃行贿，联手欺压下层百姓才导致的心魔的滋生和官场的腐败。 例如比丘国的国丈，用花言巧语蒙蔽国王，妄图谋权篡位，被悟空识破后仓皇逃窜。就在悟空要打死他时，南极仙翁偏偏这时赶到，凑巧刚下完棋，又掐指一算，算到自己的脚力在此作恶三年，替他道了个歉，便光明正、名正言顺的带走了作恶多端的坐骑。 又如妖怪赛太岁，它原是观音胯下的金毛犼，他在朱紫国占皇后、吃宫女，弄得国王也差点丧命，观音却曲为辩解，反说他是为朱紫国国王消灾。更如青毛狮子，它是文殊菩萨为报乌鸡国国王的水淹三日的仇，派下坐骑，另其杀死国王然后幻化成他的样子取而代之，并将尸首扔进海中，浸其三年为报三天之仇。这一切的一切都在无形之中使心魔在黑暗中潜滋暗长，同时也无声而有力地控诉了封建阶级上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙肆意压迫剥削人民的社会现象。 三、结语 透过《西游记》中光怪陆离的妖魔世界，我们可以发现众多神魔都具有人所具有的七情六欲。妖精的种种恶行被移植于人间社会，这些妖魔其实都是现实社会中邪恶势力的化身，是人间社会的真实反映。立体地看，我们可以发现，形形色色的妖魔不外乎是人世众生的幻化，诡秘莫测的妖魔世界不外乎是世俗社会的嫁接，是对人生百态、世间万象的折射，反映着一定的社会现实，是一个被人性化、社会化了的妖魔世界。 参考文献： 西游记[M].吴承恩.人民文学出版社. |
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