 三十九、第十三回 人文本: 江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化。祖，乙卯科进士贾敬。 程甲本: 江南应天府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化。祖，丙辰科进士贾敬。 增评本: 江南应天府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化。祖，丙辰科进士贾敬。 辨析：第一，是“应天府”还是“江宁府”？ 人文本的底本是庚辰本，此处庚辰本与戚序本（有正书局1911年间出版石印《石头记》，因序言为戚蓼生所撰，故又简称“戚序本”）一致。戚序本老板狄葆贤特加眉批： “江宁府，今本作“应天府”。此批真是“此地无银三百两”，恰恰暴露了作伪的马脚。事实上，增评本的“应天府”才是古本，才是正确的。 首先，《红楼梦》的要旨是“无朝代纪年可考”，其叙事大抵假托明朝，而南京明代称“应天府”，清代才改为“江宁府”。其次，无论是戚序本还是庚辰本，第三回均有“不上两个月，金陵应天府缺出”的句子，你看，伪造者往往钻头不顾腚，改了这里，忘了改前面，结果前后矛盾，自扇耳光，这又是典型一例。 第二，是“丙辰科”还是“乙卯科”？ 明清两代会试，逢辰、戌、丑、未为正科，用“丙辰科”的增评本与程甲本是正确的。清代于寻常科举外，遇朝廷庆典，特开科考试，称为恩科，乙卯年若开恩科，贾敬则应称“乙卯恩科进士”，而不能径称“乙卯科进士”。戚序本与庚辰本不通如此，可证为后出之本。 结论：增评本、程甲本优，人文本劣。 四十、第十五回 人文本：水溶又将腕上一串念珠卸了下来,递与宝玉道:“今日初会,仓促竟无敬贺之物,此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串,权为贺敬之礼。” 程甲本：世荣又将腕上一串念珠卸了下来,递与宝玉道: “今日初会,仓促竟无敬贺之物,此是前日圣上所赐蕶苓香念珠一串,权为贺敬之礼。” 增评本：世荣又将腕上一串念珠卸了下来,递与宝玉道: “今日初会,仓促竟无敬贺之物,此是前日圣上所赐蕶苓香念珠一串,以为贺敬之礼。” 辨析：北静王乃皇室宗亲，与贾府有世交，他很喜爱宝玉，遂将皇帝所赐宝物转赠给宝玉，这对宝玉来讲是一种无上的恩宠， 而“权”是暂且，临时充当，不够格的意思，用“权”字是对皇帝极不尊重、极其亵渎的。况且位尊年长的北静王在宝玉面前，根本没有必要如此谦恭。这样写，作者不是有病就是不要命了！ 结论：人文本、程甲本劣，增评本优。 四十一、十三回 人文本：贾珍此时也有些病症在身,二则过于悲痛了,因拄个拐踱了进来。 程甲本：贾珍此时也有些病症在身,二则过于悲痛了,因拄个拐踱了进来。 增评本：贾珍此时也有些病症在身,二则过于悲痛了,因拄个拐跛了进来。 辨析：此处用“跛”字，形神毕肖地描摹出贾珍因有病兼悲伤而拄拐，一瘸一拐走路的样子。既与前文照应，又与后文他一面扶拐,一面扎挣着要向婶子们下跪请安道乏的情态高度吻合。而“踱”是一种很安闲的心态，悠闲的步态，不符合贾珍此时的精神与身体状态，与前面的文字矛盾。脂砚斋老眼昏花，忙中出错，将“跛”字抄成了“踱”，真是一字即化神奇为腐朽！ 结论：人文本、程甲本劣，增评本优。 四十二、第三回 人文本：一边是金蜼彝，一边是玻璃（“台”上+“皿”下，音hai. ） 程甲本：一边是錾金彝，一边是玻璃盒。 增评本：一边是錾金彝，一边是玻璃盒。 辨析：“台”字下加“皿”，《康熙字典》收有此字，为古代盛酒之大器，是商周时期中国青铜酒器，早已失传，无人知晓什么样子，况且玻璃是舶来品，老外根本不会用玻璃仿造青铜盛酒器！所以仍当以 “玻璃盒”为是。脂批特意为之注音释义，图谋蒙骗世人，实际上暴露了作伪的本质。 结论：增评本、程甲本优，人文本劣。 四十三、第十六回 人文本：贾琏此时没好意思，只是讪笑吃酒，说“胡说”二字，----快盛饭来吃，吃碗子还要到珍大爷那边去商量事呢。” 程甲本：贾琏此时不好意思，只是讪笑道：“你们别胡说了，快盛饭来吃，还要到珍大爷那边去商量事呢。” 增评本：贾琏此时不好意思，只是讪笑道：“你们别胡说了，快盛饭来吃，还要到珍大爷那边去商量事呢。” 辨析：这一段文字，你要不看增评本与程甲本，你都不知道人文本在胡说什么！“吃碗子”是什么意思？说“胡说”二字----这叫什么狗屁文字！ 结论：增评本、程甲本优，人文本劣。 总有人辩解说曹公原著是粗糙的，是越改越好的。这种观点没有说服力。第一，从仅仅的几十例（若仔细分析何止千处）可以看出，人文本的底本庚辰本不是粗糙的问题，而是逻辑混乱，文理不通的问题，这哪里配称是文学巨匠的手笔？第二，天才作家出手即巅峰，概莫能外。古今中外，有哪个大作家的作品很糟糕，却被别人越改越好的？你举一个例子看看！ |
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