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无论是否学习书法，世人皆知名动书坛的《兰亭序》是王羲之写的，但是在近代有的学者推翻了这个理论，因为《兰亭序》真迹早已失传。 它的真实性就得到质疑，在1956年，郭沫若发现晋人王谢的碑文，与王羲之的字迹相仿，于是便对《兰亭序》的真伪性产生思考。
后来根据多方考证与推断，它在《文物》杂志上发表《论兰亭序真伪》一文，在文中它阐述了《兰亭序》的内容实则为《临河序》。 而后世流行的《兰亭序》真正作者，其实是王羲之的第七世孙智永和尚，因此他的草书《兰亭序》才是此作“真容”，智永曾在永欣寺研究家传笔法30年。
当时用废的笔都能装满五个竹簏，找他求字的人甚至把他家门槛都踏破，后来他还把晋人笔法传给了虞世南，对唐代书风的诞生产生了重大影响。 智永最擅长的就是草书，因此这卷《兰亭序》以草书写就，全文共计324个字，以章草、草隶为主，字体看起来秀逸妩媚，实则笔力极为刚强。
行笔中侧锋并用，笔势沉稳内敛，字字舒畅婉转，点画圆融饱满，充满潇洒静雅之意，尽显冲和、超逸之气，可谓到达书法终极的“平和”之境。 而且卷中“草法”颇为精准，大多数学草书的人都知道，“草法”是学习草书至关重要的一步，有着完善正确的“草法”，就代表草书成功一半。
它可以让点画精准细腻，不会产生当代人书写的“丑书”之弊，就像此作用笔就严谨专注，每一笔都一丝不苟，但又不会产生紧张感。 行笔游刃有余，有着行云流水之象，即便字体是分开的，但是在气韵上没有中断之处，好似一气呵成，笔路清晰明了，是一卷学习草书的绝佳范本。
如今智永的这卷草书《兰亭序》真迹已消失在历史长河之中，目前存世的拓本中以明代的宝鸭斋拓本最精妙，字字灵动自然，充分还原真迹样貌。 一直“秘藏”在北京故宫博物中，是一卷罕见的“秘本”，见过它的人寥寥无几，好在如今此作得到发扬，让世人见到《兰亭序》“真容”是何模样。
也给了我们一个学习钻研的机会，时常临摹，可以使我们的草书用笔更加精准，学到完善、正宗的古人“草法”，这样之后在临摹怀素、张旭等人的狂草时。 就不会让自我用笔失去法度与控制，同时智永深得晋人笔法传承，对于我们掌握“二王”的书风与技艺，有着较强的辅助作用，能深入到古人气韵中。
并且后代的虞世南、欧阳询、颜真卿等都是“二王”笔法继承者，若能将此作学会，向上可探晋人，向下可学隋唐，达到举一反三、触类旁通的功效。
经多方努力我们对智永的草书《兰亭序》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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