【原】十六国 五

兴始崇构，泓遂摧灭  ---  五胡十六国  五（后秦）

陕西西安  草堂寺

(2012. 11. 23)

遍游西域幼成名，

秦凉交恶为高僧。

创宗立派成三论，

草堂之内译佛经。

                           

【景点介绍】：

       草堂寺位于西安市户县圭峰山北麓，距西安约50公里，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于东晋末年，距今一千五百多年。这里东临淄水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。草堂寺内松柏参天，翠竹轻拂，亭阁玲珑，意境幽邃。它是佛教著名古刹，也是三论宗祖庭。

                           

【历史背景】：

现存草堂寺，是东晋十六国时期后秦国逍遥园内一部分。后秦国王姚兴崇尚佛教，于弘始三年（401年）迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在圆内建草堂寺，供罗什居住。由于鸠摩罗什译经场以草荐盖顶，故得名为“草堂寺”。鸠摩罗什既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深翻译经律论撰94部、425卷，被成为中国佛教史上四大译师之一。唐初高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据，创立了三论宗，尊鸠摩罗什为始祖。草堂寺作为鸠摩罗什的译经道场，因而成为三论宗祖庭。

【历史的感悟与启示】：

能让姚兴发动一场“宗教战争”，可见鸠摩罗什名气之大；能将佛经从一种非母语翻译成另一种非母语，可见鸠摩罗什造诣之深。以草堂寺之现状和其在中国佛教史上的地位，可见汉族确实是一个不信神的民族。

【旅游趣事】：

    前一天下午和熟悉的“黑车”司机联系，先向他“询价”--- 问去草堂寺要多少钱。不知道这姐们儿是不知道草堂寺多远，还是拿我当冤大头，张嘴就给我报了个500元。于是我告诉她，如果要去的话，晚上给她打电话确认。当然，一晚上也没搭理她。第二天一早吃完早饭，干脆出门挥手打了个车。司机一听是“大活儿”，很高兴。一路开到地方，才100元出头。下车前，问司机愿意不愿意等着我，商量了一下，最后确认等我半小时，回程重新打表。哼！这要是我自己花钱，绝对能谈出一个回程免费。算了，有人报销，不想这些了，抓紧时间进庙吧！半个小时转一圈，还真紧紧巴巴的！

甘肃天水  甘谷大象山石窟
(2021. 05. 14)

但求佛光耀甘陇

更愿神力抗晋燕

何如养民

【景点介绍】：

甘谷大象山石窟，位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。那里有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起，旧名文旗，现名大象山。山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。廊上窟龛相连，巍峨壮观，现存二十二个窟龛，大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。

【历史背景】：

姚秦弘始三年（公元401）三藏法师鸠摩罗什从凉州东入长安之际途经于此，一时渭河流域佛风日盛，“州郡化之，事佛者十室而九矣。”文旗峰，频临渭水，环境清幽，山势峻拔，气宇雄伟，姚兴择地开居，营宇立像，于此峰上雕凿高达23.3米石胎泥塑释迦牟尼佛石窟（又一说该石窟开凿于公元366年），增建寺庙，佛事广宣，文旗峰因大佛而闻名。又因佛祖乘象入胎而降生，故名大象山（文革后改为“大像山“），俗称大佛爷山。大像山又名石窟寺，该石窟与中国四大石窟之一的麦积山遥相呼应，是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠。

【历史的感悟与启示】：

石窟，不论是“官凿”，还是“民凿”，都要占用大量社会资源。在强敌环伺的环境下，当时的政权怎么会允许社会资源往这儿流动呢？

【旅游趣事】：

一下天水到甘谷的长途车，正赶上甘谷县城的公交车出站，这样一分钟没耽误，就站在了大象山的山路前。一路爬山，倒是没觉得怎么累 --- 一个挨一个庵观寺院都排满了。供奉的神仙也是够“全乎”的，传说中的伏羲、三国的姜维、佛家的观音、道家的文昌、财神，甚至鲁班都在此有一席之地。等到了山顶，看完大佛，想再往前走，却是“此路不通”，正在维修。没办法，只能转身，从另外一条路下山，嘿！这儿还有好几座佛寺呢！各路神仙啊，怎么拿北京、上海房地产开发的思路开发这座山啊！

甘肃天水  麦积山石窟
(2021. 05. 16)

三百年多有佛像见

五甲子几度政权更

天佑何人

【景点介绍】：

麦积山石窟（Maiji Mountain Grottoes）：世界文化遗产，国家AAAAA旅游景区，国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家地质公园，全国重点文物保护单位，中国四大石窟之一。

麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。

【历史背景】：

石窟始建于后秦（384年～417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展。西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏（乙弗皇后）死后，在这里开凿麦积崖为龛而埋葬。北周的保定、天和年间（561年～572年），秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁。隋文帝仁寿元年（601年）在麦积山建塔“敕葬神尼舍利”，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。约在唐开元二十二年（734年）的时候，因为发生了强烈的地震，麦积山石窟的崖面中部塌毁，窟群分为东、西崖两个部分。

【历史的感悟与启示】：

据说麦积山石窟是泥塑的，而同时代的大多数石窟造像是雕凿石刻的。看来这在当时还算“先进工艺”啊！到唐宋以后，中国的佛像就基本是泥塑的了。

【旅游趣事】：

虽然在各个网站反复查询，毕竟没有直观感受，因而买票的时候没敢贸然买“联票”，决定根据时间和体力状况一个一个地逛这些景区。这天是周日，又赶上下了两天雨后放了晴，游人显得很多，进门之后坐电瓶车，下电瓶车之后随着人流儿走就是了。在咱不信佛的人眼里，佛、菩萨的模样都差不多，再加上在台阶、栈道上来回转悠，一会儿就“晕菜”了。走到191窟前，一下子就有了不一样的感觉。我对美术、雕塑是没什么研究的，可对这座石窟的感觉是西式雕塑的手法。这么想着，不由得嘴里就说了出来。旁边一位女士一听，也不由得仔细打量石窟雕塑，随即惊喜地叫“还真是的啊！”接着就是一张接一张地拍照片。我也不知道我的判断是不是准确，怕“露怯”，赶紧往别处走去。等回到景区入口，过了还不到俩小时，就决定去仙人崖。

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