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之前立过战功，后来触犯刑罚，不能因此而减轻刑罚。之前做过好事，之后又犯过错，不能因此而破坏法令。所谓“壹刑”，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。所谓“明刑”，指功过不相抵，即便之前有大功，也不因之而对其后的违法行为有所宽宥。商鞅这一段关于立法的论述，确实过于严苛。古人一般提倡将功补过，以功抵过。但是商鞅却主张，功不能抵过。之前的功劳，是之前的功劳，之后犯的法，是之后的，是两码事，必须按照之后犯的法来惩罚，不得酌情赦免。人非圣贤孰能无过。古代之所以有贬谪的官员，就是开辟了一条能上能下的机制。如果官员一旦犯法，则一笔抹掉，那么其实也是对于人才的一种浪费。诸如，有人打了败仗，如果一定军法从事，就失去了将功补过的机会。没有人是常胜将军，也没有人一生下来就能打仗，失败总是难免的。所以，军法从事，也应该考虑实情，不能一概而论。商鞅的法律，过于严苛，这是他当时为何遭遇重大阻碍的原因。从理论上来说，法贵正义、法贵公平，是没有错的。如果特赦一人，于法也是“千里大堤，溃于蚁穴”。但是，一旦要考虑到实际情况，则没有那么容易。“天子犯法，与庶民同罪”这句话理论上没有问题 但是实际操作还是会困难重重的。尤其在商鞅变法初期，定然会遇到巨大的阻碍。幸好，秦孝公无条件地支持商鞅变法，才使得商鞅这一公平正义的法律原则能够坚决贯彻下去，极大提高了秦国的生产力与军力。其实，自然和法律一样，也是没有功过相抵一说的。所以，人生之路，一定要战战兢兢，如履薄冰，一旦错了，必然要受到惩罚。这是很自然的事情。遇见是缘， 点亮在看
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