【原】易经学说中六十四卦中的“解”卦解析（40）

易经学说中六十四卦中的“解”卦解析（40）

作者：潘长宏

2023年7月23日

雷水解（解卦）柔道致治（中上卦）象曰：

目下月令如过关，

千辛万苦受熬煎，

时来恰相有人救，

任意所为不相干。
       

这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

  

根据"梅花易数"解卦，最简单快捷的方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化之后的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。上下属性相同称比和，比和者百事顺遂。

运势：宜把握良机，快速处理身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。

事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利，但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。

经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市，此乃愚蠢行动，必自招灾祸。

求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人，近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。

婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。

决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。

卦象为下坎险，上雷动，《彖传》说：“解，险以动，动而免乎险，解。”也就是以行动而让自己脱离危险，让危难散去，得到缓解。

易经卦象凡坎皆是险象，坎的正位又在下方，因此坎在内为实质之危险，若在外则只是潜在危险，若不主动犯险则可做为天险屏障。坎险若遇雷以动之，或遇风以散之，都可得到缓解。所以涣卦也有类似的意思，都是危险得到了缓解与解脱。只是两者意义不同。解卦是藉由积极的行动，自己的力量解决了危险。涣则是藉由巽木(舟楫)也就是工具化解危险。

因此解卦是以积极行动而让自己化险为夷的卦，凡事必需积极去面对，危险就能够化解。解卦又有解放、释放，即罪刑受到赦免的意思，因此若有犯错者，遇解卦也可得到赦免或原谅。《象》曰：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”坎为雨又为疑心，雷震动之，则有解开疑心病之象。雨为天地相交、阴阳调和之象，易经中除了有“遇雨则吉”之占外，遇雨也都有“释疑”之义。古代更以“雷雨作”为罪刑得到赦免的天象，因此《象传》说“雷雨作，解。君子以赦过宥罪”。

解卦利西南，往西南方去可以得到贵人帮助，受人帮助与支持。《序卦》：“物不可以终难，故受之以解，解者缓也。”解卦是继蹇卦而来，蹇是危险困难，而解卦则是缓解危险。蹇卦与解卦两者为相综的一对卦，也代表面对危险的两种情况。蹇卦是智者，有先知先觉之明，知道有危险而停止以对，因此可得吉。解卦则是勇者，危险来临而不惧不退，积极面对将它解决。解卦吉道在于积极而主动的态度，具体来说，就是面对任何问题都是立即、马上解决，毫不迟疑。

【原文】解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。

【白话】《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这样才能获得吉祥。

【原文】《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

【白话】《象辞》说：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。

【原文】初六，无咎。

【白话】初六，处在危难才解的情形下，是没有什么过失和不当的。

【原文】《象》曰：刚柔之际，义无咎也。

【白话】《象辞》说：处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的。

我们要清楚地告诉自己,整个解的过程,要全程用无咎来做目标.占得此爻者，没有灾，没有祸，没有错，没有罪，一切平安。这意味着所从事业正向好的方面转化，从险阻状态回归到正常状态，不过现在不宜立刻行动，而应做好行动的准备。

【原文】九二，田获三狐，得黄矢；贞吉。

【白话】九二，打猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒，那将会是非常吉祥的。

【原文】《象》曰：九二贞吉，得中道也。

【白话】《象辞》说：《解卦》的第二爻位（九二）之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。

狐就是一种很邪、很怀疑的，那就是小人了。田获三狐是什么，就是为民除害，不要以为他是打猎，他是在休闲，皇上出去打猎，他想的是为民除害。所以田就是为民除害的正当的狩猎，结果呢，抓到三只狐狸，我们救灾救难，我们解除人家的难题，我们去解放，我们的目的是什么？是要把这些妖魔鬼怪整个给你烧掉，不能留的，一留将来后患无穷，你看救难队走了，他们又开始趁火打劫，我相信各位看到，当一个地方发生灾难的时候，最可怕的就是趁机去骚扰，趁机去抢劫，趁机把资源夺为私有，那种不法之徒就是三狐，哪三只？初六、六三、上六，为什么只有这三只是狐狸呢，因为六五它是君子，得黄矢，黄矢是谁，那就是六五，它很正直，协调力很强，你看它四个阴的都分得很清楚，你不能看外表，阴的都是小人，那我两个君子要对抗四个小人，那就不能解了，你要把它区隔开来，六五它是黄矢，很珍贵的，你要好好地保持，你要跟它合作，贞吉，什么叫贞吉？九二的任务，就是使六五能够好好地发挥它的功能，可是六五呢，它跟初六跟六三，它们都是一伙的，上面还有一个上六在那里，那它要隔开来很难，这就是历史上叫做叫做清君侧，皇帝想做好，旁边有很多小人包围着，你怎么办？你就帮助他清除这些人。所以现实意义就是，占得此爻者，要记住，解决问题不要走极端，坚持中间的道路，这样才能更好地消除隐患。

【原文】六三，负且乘，致寇至；贞吝。

【白话】六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来强盗。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。

【原文】《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？

【白话】《象辞》说：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上“，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。

负就是趁火打劫，抢了人家的许多财物，然后一点不觉得羞愧。然后公开地开着车子要走了，所以致寇至，就是引起人家来把你抢走，所以贞吝，贞吝的意思就是说，正人君子看到这种行为，实在是觉得很愧疚，但是他小人不会。所以现实意义就是，占得此爻者，不要以自命不凡的态度对待下属，不要炫耀自己的富有，否则，你将会遭到反对，并且蒙受损失的。

【原文】九四，解而拇，朋至斯孚。

【白话】九四，如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠，志同道合的人就会真心信任，坦诚相助。

【原文】《象》曰：“解而拇“，未当位也。

【白话】《象辞》说：“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的缘故。

“而”就是指九四，解而拇，那个拇是什么，拇就是六三，你看六三，它天天来逢迎你，拍你的马屁，打人家小报告，结果你就好像什么，好像你得了香港脚一样，这个拇就是香港脚，又痒又没有办法，走路又不方便，你本来是要来做解的工作的，被它缠着一筹莫展。朋至斯孚，你真正的朋友是谁，是初六，初六就会按照正当的途径来帮助你，而彼此用诚信来配合，那这样的话，你就可以完成解的任务。所以现实意义就是，占得此爻者，在工作中遇到了麻烦，为了缓解矛盾，首先切断与小人的关系，或解除小人的职务，让有能力的人代替。这样，才会重新得到下属或同事的信任，才会使工作顺利开展。

【原文】六五，君子维有解，吉，有孚于小人。

【白话】六五，君子只有消除解脱了危难祸患，才会有吉祥如意；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的信服。

【原文】《象》曰：君子有解，小人退也。

【白话】《象辞》说：君子如果能够消除解脱危难祸患，小人就自然会畏惧退避的。

君子维有解，就是表示有些人他不是君子，他也可以来到六五，那叫什么，那叫逆取，逆取这个时候就要顺守了，我以前不择手段，为了要解决这么大的问题，可是当我来到这里的时候，我变成救难队的领导的时候，我就整个改变过来，以前只是个过程，以前是不得已的手段，现在我要正正当当地做一个君子，他能够解除险阻跟隐患，这个隐患很重要，隐患就是趁机打劫的那些小人，所以你可以得到吉祥。有孚于小人，为什么？因为六五跟初六、六三、上六它们都是阴爻，都是同类的，那是不是同类的我就趁这个机会给你点好处，将来这个解解决以后，我们好来瓜分这些资源呢，那就不叫君子了，所以君子摆在前面就告诉你，你现在已经不是小人了，你已经是君子了，那君子为什么要有孚于小人呢，这是非常重要的一点，就是说你逼得小人走投无路的话，解完了马上又回复到蹇，那等于没有解，那怎么办？你要用你自己的表现，使得那些小人口服心服，不会怨你，说我们本来是同道的，现在你得到好处了，你居于君位了，你现在得意了，把我们甩掉了，我就跟你正面的来，那不更糟糕，所以你要有孚于小人，让他们口服心服。所以现实意义就是，占得此爻者，在工作中对待下属，一方面要任用有能力之人，另一方面对待小人也不要放弃或惩罚，而应采用感化的方法，使其转变过来。

【原文】上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

【白话】上六，卓越的王公，用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟，一箭射中，没有什么不利的。

【原文】《象》曰：“公用射隼，以解悖也。

【白话】《象辞》说：“像王公用箭射杀恶鸟”那样，君主应如此去解除因悖逆所造成的危难。

解卦是讲怎么解除危险、隐患的。如何解除要有一颗宽容的心，要“赦过宥罪”，所以它描述了雷雨大作、生机勃勃的春天的景象，表示我们对待小人、敌人也要有宽容的心，并用诚信来感化他们，化敌为友、转恶为善。其次，要有忧患意识，不要以为解除了忧患就万事大吉了，还有狐狸、鹰隼等潜伏的危机在等待着你。最后，要当机立断，对与自己彻底背离的人不能心慈手软，要把那些窃取高位的人解决掉，这样才能真正解除隐患。

去高墉之上，把那个隼把它射掉，隼是什么？隼是恶鸟（猛禽，黑恶势力），比狐还厉害，狐还要隐藏起来，恶鸟是公然出来，它就是要啄你，它就是要吃你，它就是要对你不利，指谁？指六三，还有谁？因为六三一看他上面的人被他逢迎的舒舒服服的，下面被他压得不吭气了，要不然他怎么敢负且乘，拿了一大堆财物，还公然坐车不怕人家知道，就表示它已经不是狐了，他已经现出来他的野心，所以他就变成什么，变成隼，变成恶鸟，这只恶鸟在的话，你六五也很难说，后续的工作能够做得很好，要维持无咎也很困难，所以上六一看，我在这个情况之下，我不得不好好表现一下，洗刷我以前的过失，才会把以前我的过失整个都宽恕掉，那他怎么样，就很准的，因为他居高嘛，他就把那个六三射掉，获之，结果呢，射了以后还抓住他，那当然很好了，对整个的解的情境的舒缓，跟后面的重建，都是非常有帮助的。彻底地把小人给清除掉，把整个的势把它扭转过来，这样叫做什么？叫做悖逆而祸乱终于解除。所以现实意义就是，占得此爻者，在事业上或家庭中出现矛盾，这些矛盾来自于公司的领导层或是家庭成员。面对这种情况，必须痛下决心，敢于面对，不要拖泥带水，要把这个矛盾尽快解除掉。