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吐槽《经方实验录》,葛根汤证三

 经方人生 2023-07-23 发布于四川

诸位无恙,我是白发渔

继续吐槽《经方实验录》,葛根汤证三。

译文:

我曾经在西门那边的中医专校讲课,没时间给人治病,所以平时出诊比较少。光华眼镜公司有个姓的少年,当年八月份,卧病不起五天,昏昏沉沉。他哥哥让我去看看,如果不行就准备送他回老家了。我前去的时候已经是傍晚了,病人躺在楼上,悄无声息。我就在病榻旁边问诊,没有怕冷发热,脖子后背强硬疼痛,无法自己转侧。摸他的脉,右手三部弦紧而浮,左手三部不浮,按下去比较紧。我心中断定这是太阳病,但左手的脉象不符。

当时他哥哥在楼下取火,不一会儿上来了,我说:你弟弟是不是沉溺于酒色?

他哥哥说:没有。但我听说他春天在汕头待了一个月,行为比较荒唐,住宿在妓院里,而且挥金如土。

我说:哦,这就对了。我按他左手脉不浮,属于阴分不足,无法外应太阳病。但他舌苔必然抽心。

看了病人舌苔,果然如此。于是我开了葛根汤。

药方:葛根(二钱) 桂枝(一钱) 麻黄(八分) 白芍(二钱) 炙草(一钱) 红枣(五枚) 生姜(三片)

我小声对他哥哥说,如果服药后有微微汗出,那么病就能好,但如果不能出汗,我也没办法了。

临行前,我又怕他阴液不足,无法发汗到位,嘱咐煮药的时候放酒杯粳米,然后就回公寓了。第二天早上,他哥哥过来,让我去复诊。我去了,病人六部脉都。具体询问,病人说:五天来没怎么好好睡觉,昨天喝完药,出了点汗,不知不觉就睡着了,醒来后病就好了。

然后让我开调理方,我说:不用调理,好好休息两三天就行了。

听说七天后,他就去汉口经商了。

姜佐景解说:

《素问.金匮真言论》说:夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。

《生气通天论》说:冬伤于寒,春必病温。

这两句话,学中医的基本都知道,但往往看不到其中的宗旨。

我觉得本医案姓少年的情况,就可以作为这两句话的注释。简单说,病人留宿妓院,行事荒唐,没有“藏于精”,所以就生了温病。用葛根汤治疗,之所以应手而效,就是因为葛根汤是温病的主方。人的“精”就是津液汇聚的结果,而津液就是“精”分散到周身的东西,所以精和津液是一而二二而的同样一种东西。病人平时不懂得藏精,就是津液先有损伤,等外受到了风邪,为啥既不是太阳伤寒也不是太阳中风,而偏偏是太阳温病?既不是用麻黄汤也不用桂枝汤,偏偏要用葛根汤?

藏经不必非得冬天,但冬天最应该藏精。

所以《伤寒例》说:冬时严寒,万类深藏。君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。

温病也不一定非得春天才会得,本按少年得温病就是在仲秋,但肯定是春天温病最多。因为春天跟随着冬天而来,时间接近,冬天不藏精的话,影响到春天阳气升发,就无法和万物一起随时令而欣欣向荣。精的外泄,也不是单指男女之间的事,一般野心大的、容易受到惊吓的、容易疲倦的、攀比心重的、有不良嗜好的,都属于淫邪霍心,都是不藏精的表现,但男女之事是最直接的损耗藏精。所以我们可以得出一个结论:“冬不藏精,春必病温。”这里的必的意思,也是概率比较大。读者应该能明白我表达的意思了吧。

写到这里,我还是有点担心。担心什么呢?担心有人根据我这篇医案,延伸出少阴病容易生出温病的说法,这个少阴病,指的是足少阴肾经的少阴肾病。我只是在说肾精亏损的人,全身津液不足,一旦外受到邪风侵袭,无能驱邪,反而容易化热。而说肾病容易生温病的说法就好像在说,那么平素肠胃有虚寒的人就容易得桂枝汤证,也同样不失为一种判断依据。如果要一口咬定温病潜伏在肾病中,就好比一口咬定中风潜伏在肠胃病中,这个讲得通吗?需要特别说明的是,小孩天真烂漫,不会损耗肾精,为啥得温病的情况比较多呢?因为小孩是纯阳之体,处于生长发育的时候,需要津液支持,所以容易化热,和不藏精的说法无关。无奈温病伏于少阴、发于他经的说法,成为林一时的风尚,我也不知道为啥了。

原文:略

点评:

一、葛根汤证

姜佐景又啰啰嗦嗦说了一大堆没有营养的话。病人为啥用葛根汤就起效,因为病人有“项背强紧紧”的症状啊,有什么好说的呢,如果没有这个症状,口渴不怕冷也不一定会想到葛根汤的。

他还特意摸了病人的脉,左手脉不浮就又解释了一大堆,这有啥好解释的,葛根汤的脉本来就不一定非要浮的。

31、太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。

32、太阳与阳明合病者,必自下利。葛根汤主之。

33、太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。

这三条是葛根汤的条文,上面有提到脉象吗?仲景写桂枝汤和麻黄汤的时候都提到了脉浮,葛根汤有写脉浮吗?

既然没有写,就说明不一定非要脉浮才能用葛根汤的。理由嘛,就是32条中有下利,有下利的情况下,本身就是要葛根把向下排异的津液提升上来,人体都向下排异了,还脉浮干啥。

二、津液和津液

精液和津液是相关的没错,但与藏精和温病没啥关系,也不能从此推出内经和伤寒论可以相互解释。精液属于血气的一种,金匮要略血虚劳篇中有亡精、失精的说法,是属于亡血的。我书里有个结论,血气不足则津液不足,可以认为是“血不利则为水”的一种诠释吧。

三、舌苔必抽心

原文中提到一句“舌苔必抽心”,不知道是什么意思,知道的小伙伴可以留言告诉我。

获知更多伤寒论观点,可以参考伤寒论入门书籍:《我在东汉末年学中医的日子——另辟蹊径读伤寒》

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