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所谓心急吃不了热豆腐，不把河洛吃透，老祖留下来的17门易经绝学就没法看懂，一法通万法见性。阴阳家说道生一，一生二，二生三，三生万物。《素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也” 一切事物是永远处于变化之中的，它们的变化存在着转化的法则，转化的最佳结构就是洛书空间同构性延伸。  事物变化中最优转化结构 举例事物变化中最优转化结构合成为5或5的倍数。 4+3+8=15，9+5+1=15，2+7+6=15. 4+9+2=15，3+5+7=15，8+1+6=15，4+5+6=15，2+5+8=15 在“洛书空间同构性延伸图”中：4与9，2与7，8与3，1与6，它们存在的关系都是靠5建立起和谐的联系，可以理解为天生万物须要地来承载，所以5为什么居中，因为木火土金水都须5来协调，用1~10的数字表征事物，事物之间存在最完美的转化的手段，任何两个表征特定事物的数字相加或者相减，当它们等于5、10、15的时候，具有促使变化趋于和谐稳定的完美的特性。把这些数字转化成八卦，利用八卦的形象描述能够准确的表征和归类不同的事物。这就是河图洛书的“最完美的转化法则”。  阴阳的消长 事物都不断发展变化，无论怎么变化都处在河图数阴阳消长变化中，事物的10种状态，除了5与10是本质上处于和谐平衡之中，有8种是不平衡不和谐的，这个80%的不平衡都需要用对应的策略去化解以得到完美的结果。 当事物呈现出7的特性的时候，需要用3的方法来中和以求得和谐，也可以用8的方法求得和谐，也可以用2的方法求得和谐。如果用这风水中就是山水向的关系，阳宅的门与去水口怎么开不影响运势，这些设计都是与河洛有关，3与7，2与8，它们都是相对，且合十与洛书的理论相同，同理一个1所代表的事物出现的时候，最佳的响应策略是9或者4的应对之物，在1遇到9或者4的时候，将出现和谐的共振，得到10或者5的效用，在这种条件下，一个和谐完美的结果将会出现。这是一条重要的法则，具有极其强大的指导意义。  孔子研究易经，将“最完美的转化法则”用之于人文领域，成就了中庸之道的治世法则。 儒家的思想是和事老，是回避战争的，战争是9，是乾卦，为什么要战争呢？战争能够解决4的问题、1的问题、6的问题，如果需要战争来解决问题，那么在孔子那个时代，儒家是没有回避战争的。后世腐儒，不知道易道的中庸是具体问题具体分析的对症下药的平衡之道，错误的以为忍辱和退让才是中庸，结果导致败家亡国的悲剧。 |
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