|
一:鬼神是揭开道家文化中格物的大前提 《道德经》第六十章有云:“治大国若烹小鲜，以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神亦不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉”，这是《道德经》中唯一一章对于鬼神的解释评论，也是《道德经》中最为关键的一步，因为揭开《道德经》这部经典的枢机就在于“鬼神”。  鬼神是揭开大道的唯以突破口 因为鬼神是格物的大前提，而格物是帝王之学，是上古时代帝王更替而秘传的顶级学问，比如《宝训》就是周文王在临终是传格物于周武王，而这份宝典目前就在清华大学中收藏，其实是破解整个道家文化的无价之宝。  清华简 因为鬼为阴物，神为阳物，这就是孔子所说的:“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，”，而格物的方法就是:其鬼不神，其神不鬼二不相伤，故有德，也就是其阴不阳，其阳不阴，二就是阴阳，也就是鬼神，而孔子云:“因二以经民行，以明得失之报”，也就是这个道理。 孔子，道家文化集大成者 因为破解道家文化的过程就是破解一个个汉字的过程，比如一就是乂，也就是先天一炁，二就是阴阳，也就是阴阳二气的纠缠之象，三就是三才，也就是三才之法，也就是广义阴阳纠缠，狭义阴阳纠缠，个体阴阳纠缠，而四就是东南西北四个方位，北方为一六水，东方三八木，南方二七火，西方四九金，五就是巫，也就是五行金木水火土，六就是六爻，也就是曲字中那六个小方块，分别为:阴阳分离，阴阳纠缠，阴阳叠加，阴阳相刑，阴阳相破，阴阳相害，八就是八索，也就是五行统摄的八个方位，九就是鬼神，因为鬼字和神字都是九画，二者符合九九归一之理，十就是1-10个数字，因为孔子在《系辞传》中有云:“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数二十五，地数三十，天地之数五十五，此所以变化而行之以鬼神”。  而鬼就是阴，神就是阳，我们知道万事万物皆不离阴阳，所以《道德经》中的这一章节就是格物的大前提，也就是其阴不阳，其阳不阴，这就是格物的万古之秘，而格物就是对万物进行定性和定量的方法，定性就是分阴阳属性，定量就是分五行忌用，这就是格物的真真核心要义，《道德经》为什么如此伟大，因为它不但为我们提供了格物的伟大思想，更是由此而指出了方法，这在当今世界文化史上都是空前绝后的伟大创造。  《道德经》是解释评论:河图洛书——太极图——曲——鬼神的伟大经典 二:鬼神来源:是由河图——太极图——曲字——鬼神 1:1-10熟悉演绎三才之法 通过前面的学习我们已经知道，通过1-10个自然数可以演绎出三才之法，广义阴阳纠缠为:阳气:1-2-3-4-5，阴气为:6-7-8-9-10，狭义阴阳纠缠为:阳气:1-3-5-7-9，阴气为:2-4-6-8-10，个体阴阳纠缠为:阳1阴6，阳3阴8，阳7阴2，阳9阴4，阳5阴10，这就是1-10个自然数中所蕴藏的三才之法。 2:河图的来源以及秘密 然后以5-10为中央，然后把狭义阴阳纠缠围绕着它盘起来，这样河图就出现了，而河图本身也蕴藏着三才之法，广义阴阳纠缠为:阳:1-3-5-7-9，阴:2-4-6-8-10，个体阴阳纠缠为:阳1阴6，阳3阴8，阳7阴2，阳9阴4，阳5阴10，狭义阴阳纠缠为:北方一六水生东方三八木，东方三八木生南方二七火，南方二七火生中央五十土，中央五十土生西方四九金，西方四九金生北方一六水。  河图:数字形式 3:洛书的来源以及秘密 而河图中把金火对宫之后就形成洛书了，因为二至还乡一九宫，这就是洛书的来源，而在洛书中，也是蕴藏着三才之法，广义阴阳纠缠:阳气1-3-5-7-9，阴气2-4-6-8，个体阴阳纠缠:1-6，3-8，4-9，2-7，5-10（10藏而不显），狭义阴阳纠缠:北方一六水克西方二七火，西方二七火克南方四九金，西方四九金克东方三八木，东方三八木克中央5-10（藏而不显），中央5-10（10藏而不显）克北方一六水，这就是洛书中所蕴藏的秘密，同样也是三才之法。  河图洛书数字形式演绎 4:太极图的来源以及秘密 因为河图为阴图，洛书为阳图，所以把黑带白眼简化为河图，把白带黑眼简化为洛书，然后把二者合并起来，这样双龙太极图就形成了，所以，黑带白眼为河图，白带黑眼为洛书，黑带为河图中阴气:2-4-6-8-10，白眼为阳气:1-3-5-7-9，白带为河图中的阳气:1-3-5-7-9，黑眼为阴气:2-4-6-8，这就是双龙太极图的来源以及秘密，也就是说太极图是河图洛书互相演绎，以阴阳五行配合三才之法，这就是它的秘密所在。  圣传六变:河图洛书——太极图——曲 5:曲字的来源以及秘密 太极图中外圆简化为口子，中间的s线简化为一横，黑带白眼简化为左边向下一竖线，白带黑眼简化为右边向上一竖线，这样就形成了曲字，这就是道家文化中的第一个汉字，它是一切汉字的鼻祖，也是华夏文化的源头所在。  三圣图:太极图——曲 6:曲字演绎为鬼神两个字的过程以及秘密 以曲字为基础，因为曲字由太极图演化而来，太极图由河图洛书合并而来，所以把曲字分开就是甲字和由字，然后再变一次为甲字和申字，因为河图洛书演绎万物生克之理，而阴阳之间又有四作用方式，分别为:阴阳分离，阴阳纠缠，阴阳叠加，阴阳互损，所以，甲字和由字各自加四笔，这样鬼神两个字就形成了，这就是鬼神两个字的万古之谜，鬼为阴，神为阳，这就是格物的大前提，这就是老子所说的:其鬼不神，其神不鬼，这就是因二以经民行，以明得失之报。 三:鬼神二字统领二十二个干支就是格物的大法则 阳——神字:甲丙戊庚壬子寅辰午申戌 阴——癸字:乙丁己辛癸丑卯巳未酉亥  圣传六变:河图洛书——太极图——曲——鬼神——天干——中 这就是二十二个干支被鬼神统领的原理，符合一阴一阳之谓道，性就是阴性或者阳性，鬼字统领十一个阴干支，神字统领十一个阳干支，这就是格物的大法则，这就是顺其自然，顺阴或者顺阳，自然就是阴阳之变，所以道法自然就是阴阳只能让万物去顺应各自的阴性或者阳性，不然道法自然和顺其自然就是一句空话，没有任何意义，而道法自然就必定需要格物，格物才能明德，才能止于至善。 |
|
|
