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《启蒙的自我瓦解——1990年以来中国思想文化界重大论争研究》（许纪霖等著 吉林出版集团有限责任公司）一书总论部分指出，1980年以来，在中国的知识界形成了三个文化权力圈，或者说存在三个不同出发点的思想文化的圈子，他们是： 一、以重塑国家意识形态为中心的权力内部的理论界。 我以为这个圈子是代表官方意识形态的，是具有主流地位的理论圈子； 二、以现代学院体制知识分子为基础的专业学术界。 我认为这个圈子代表的是学院中精英知识分子的思想方向，体现的是精英们的学术趣味； 三、以民间的、跨学科的公共领域为活动空间的公共思想界。 这个圈子基本上表现的是公共思想界的思考内容，其中应当有一部分是来自于草根的思想。当下网络写作兴旺的时代，这个圈子的影响力也越来越大，但是其“杂乱”也是明显的。 这三部分的思考，由于其立足点的不同，必然存在着差异和分歧，这也就有了思想界的争论甚至斗争。 由于他们都处于同一国度、同一时代这个大背景中，也必然存在可通约的思想素材，可以沟通的内容。正这三方面的“和而不同”，推动着中国思想和学术的持续发展。 至于这三方面如何进行互动，是值得我们认真思考和研究的问题。思想的健康发展、学术的进一步繁荣需要我们自觉地把握这三方面的互动机制。而这方面的深入的研究我还没有见到过。
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