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在中华文明有文字可考的历史进程中，分裂的时间是要大于大一统的时间的，或者是彼此持平。但令人惊诧的是，每一次的大分裂之后，中华文明的生命力却更盛从前，而且总能迸发出比之前更为灿烂辉煌的文明。 五百年的春秋战国之后，是秦汉大一统王朝。三国两晋南北朝天崩地裂的三百年后，是至今仍然为我们所津津乐道的盛唐文明。五代十国短暂的分裂之后，元、明、清，中国的封建王朝迎来最后的辉煌。 每一次的分裂后，大一统的趋势就更为明朗、大一统的时间就更为绵长、大一统的需求也更胜往昔。相比较而言，历史也十分悠久的欧洲大陆，却在罗马帝国后四分五裂，再也没有统一。  那么，中华文明分裂之后仍然能够趋于大一统的驱动力是什么？这背后又隐藏着怎样的民族密码呢？今天我们就来分析一下。 中华文明分裂后，再趋于大一统的主要驱动力，首先来自于我们这个民族、我们这块土地的内在原因。 纵观中国古代历史，我们这个民族一直以崇尚农耕为基本国策，重农抑商的行政思维令中华民族在形成与发展的过程当中产生了高度发达的农耕文化。农耕文明从原始社会的耕种劳作中脱胎而成，因此，农耕社会的人们更容易形成一个个家族性的团体，彼此之间非常注重合作与团结。 在中国漫长的封建社会当中，开荒垦田、兴修水利、春种秋收俨然形成一种民族性的习惯，即便贵为天子，也要象征性地在春耕时期播种下地。因此，中国古代社会与人民不论在哪一个朝代，都具备相当强的凝聚力与向心力。而这种凝聚力与向心力又会形成历史的惯性，为持续不断的大一统王朝提供稳固的土壤，即便经历朝代的更迭与大分裂，也依然能够再次聚合。  中华文明所处的地理环境，是我们这个民族的历史得以在大分裂之后继续实现大一统的另一个内在原因。打开中国地图我们发现，尽管历朝历代中国的王朝疆域有着很大的区别，但整体上而言基本遵循这几个原则： 东、南到大海。中国的东部、南部是天然的海岸线，在古代不发达的社会环境下，海岸线成了天然的国境线与天险，几乎很难有外部势力能从东面对我们造成威胁。 北部是蒙古高原，是游牧民族与农耕民族的分界线，也是长城、400毫米等降水线的大体走向，这条线也为农耕文明的发展与维护提供了天然的屏障。 西北、西边有两道屏障，首先是河西走廊玉门关一代，再向外是葱岭、巴尔喀什湖一代，随着中原王朝实力的不同，疆域会在这两条线路之间移动。 西南部是高耸入云的喜马拉雅山，以及云贵川地区的诸多山脉。这样的地理环境基本上能够保证了中国古代的朝代很少遭受外敌的入侵，让我们安心发展自己的生产、生活，即便是在历史的大分裂时期，只要我们自己不出错，少则100年，多则300年，我们就会重新回归大一统王朝。 其次，中华文明持续不断地出现大一统王朝，文明没有断绝，还得益于外部原因。 外部原因同样很复杂，但是最重要的一条是：中华文明不管在大一统时期还是大分裂时期，周边都很少有出现一个足矣威胁中原王朝的外部势力。注意，我说的是很少，不是“没有”。 秦汉时期，北部匈奴为患，秦始皇派蒙恬修筑长城，北击匈奴。强大的农耕文明与强大的草原游牧文明产生强烈对撞，一直持续到汉武帝时期。其间，虽有汉高祖的白登之围，但是汉王朝经历了三四代人的国力积蓄，在汉武帝时期终于击溃匈奴，使其自此不敢再与中原王朝为敌。 三国两晋南北朝时期，中国进入了三百余年的大分裂时期，尤其西晋灭亡后，北方进入十六国、北朝时期，社会生活生产及文化遭到一定程度的破坏，但是彼时江南地区保存相对较好，成为了文明延续与发展的基地。 隋唐时期，突厥成为了横亘在中国北方的又一大游牧民族势力。玄武门之变后，李世民登上了历史舞台，但是东突厥的颉利可汗趁大唐国力空虚，率部南下，唐太宗被迫签订渭水之盟，保持了名义上的和平，从而稳固了唐朝初立的根基。这也成为突厥、大唐双方势力的转折点，随后数年，唐朝厉兵秣马，李靖、李世勣大破突厥，从此稳定了大唐疆域。 五代辽宋夏金元时期，各国之间都没有一统天下的能力，互相制衡，直到蒙古帝国的出现打破了这一局面。但是蒙古帝国实质上并不算是一个完整的帝国，元帝国、钦察汗国、察合台汗国、伊利汗国各自为政。而且元朝中期的汉化运动，基本上使元朝成为一个比宋朝更具世俗化的国家。  明朝时期，汉族地主阶级重新掌权，帝国的权利重新回到儒家文明的文化体系手中，周边朝鲜、安南、西域等国家，更是没有实力与中原王朝相抗衡。明成祖时期，蒙古的北元政权再次分裂。 最后我们要说一个原因——文化原因。从逻辑上讲，应该是先有大一统的政权，再有大一统政权下的“文化”。但是，中华文化的自我进化、自我繁殖能力太过于强大，以至于它刚刚形成，便天然地具有整合民族文化、民族认同感的能力。文化和制度统一后，既是结果，又成了后续大一统王朝得以延续的原因，而且历朝历代都十分重视前朝文化与历史得失的总结与归纳，进而编修史书，这同时变相地同化了外来势力和族群，形成大一统的中华主体民族和中华主体文化。  中华文化本身，就是一种权力与力量。因此，得益于中华文明强大的凝聚力、进化力、繁殖力，甚至是过早地成熟，无论哪个民族掌权，最终都会成为儒家文化圈的一员。所以满清政权入关后，清朝统治者上至天子下至普通旗人，都成为儒家文明的忠实拥趸。 有了上述原因，中华文明才得以在战乱、大分裂之后，仍然保持延绵不断绝。 |
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