万物皆有灵,草木亦有心。 自古以来,人们就对自然颇为亲近,多少文人墨客,在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情。 其中,最有代表性的当属花中四君子:梅,兰,竹,菊。它们分别对应了傲、幽、澹、逸四种品质,至今仍是国人的精神文化象征。 今天,就跟随诗词君一起,在诗词天地中遨游,探寻中国人骨子里的风雅吧! 梅 探波傲雪, 剪雪裁冰, 一身傲骨, 是为高洁志士。 《雪梅·其一》 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 梅花,是中国十大名花的魁首,是咏物诗中的无冕之王,是冬日的精灵,雪中的灵魂。 她不与凡桃俗李在春天争艳,独自盛放在严寒的冬日。 在漫天雪地中,这一抹亮色,给天地添上色彩;在肃杀之气中,她飘来暗香,给沉闷带来灵动…… 《卜算子·咏梅》 宋·陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。 喜爱梅花,因为她的高洁。不争,不显,不露,只是自己静静绽放。 就算花瓣落尽,就算被踏入泥泞里,香气依然芬芳扑鼻。 做一个灵魂有香气的人,就像梅花香气不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。 兰 空谷幽放, 孤芳自赏, 香雅怡情, 是为世上贤达。 《点绛唇·兰花》 宋代·姚述尧 潇洒寒林,玉丛遥映松篁底。 凤簪斜倚,笑傲东风里。 一种幽芳,自有先春意。 香风细,国人争媚,不数桃和李。 兰花能进大雅之堂,也能处幽暗山林,不怕雨打风吹,不惧电闪雷鸣,笑傲一生。 不争不抢。不媚不俗,以静香制美艳,不因颜色动人,只为一缕幽芳。 《题画兰》 清代:郑燮 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹,来不相知去不留。 兰花生长在山顶的岩石上,土层很薄,只有深深的扎根在石头缝中,才能吸收到营养,借天时地利,散缕缕幽香,浓烈而芬芳。 从来不去关心脚下翻滚的浮云,不去理会喧闹的世俗,管它几时来又几时去,与世无争,静谧浓香。 诚如古人,穷则独善其身,达则兼济天下,处庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,走自己的路,做最好的自己,这就足够了。 竹 筛风弄月, 潇洒一生, 清雅澹泊, 是为谦谦君子。 《竹》 南北朝·刘孝先 竹生空野外,梢云耸百寻。 无人赏高节,徒自抱贞心。 耻染湘妃泪,羞入上宫琴。 谁能制长笛,当为吐龙吟。 竹,象征着勤恳。 竹子在前几年,生长速度极慢,从第五年开始疯狂生长,仅仅六周,就能长到十几米高。 在那些悄无声息的日子里,它默默扎根,蓄积能量。 成长并非一蹴而就,今日的高耸入云,不过是厚积薄发。 《于潜僧绿筠轩》 宋·苏东坡 宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 旁人笑此言,似高还似痴。 苏东坡爱竹,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味,这是对竹的高度评价。 世间千变万化,社会瞬息万变,唯有竹精神,千百年来一如既往,当社会各种风潮向我们内心袭来,唯愿此生能成为如竹一般的君子。 做一个品味高雅的人,不世俗,不势利,坚守内心,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 菊 凌霜飘逸, 特立独行, 不趋炎势, 是为世外隐士。 《不第后赋菊》 唐末·黄巢 待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 菊花的魅力,不仅仅在于它的野性,它的天然,它的淡香,而在于它那极其顽强的生命力。它娇艳却不妖冶,质朴却不卑微。 《寒菊》 宋·郑思肖 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 菊花,不与百花争宠,到秋天的时候独自绽放,这种高风亮节、宁静致远的品质,却被说是清高孤傲。 梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱。
品味了虚伪狡诈和世态炎凉,我们才懂得质朴处世的难能可贵。
*文:诗词君。*编辑:非衣。源自:诗词天地 |
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