道楠释:日禄归时,说白了就是日禄在时支,如甲木日元,时支寅木,乙木日元,时支卯木。 很简单的道理,时见日禄,通盘考察下来,日元身旺,见官星来平衡日元又有何不可? 时见日禄,若日元身弱,自然不喜官星来克,但就算是这种情况,不一定见了官星就不好,如果又见印,印绶可化官生身,生身之印绶得官星之生,源远流长,又有何不可? 日禄不喜见官,在我看来,是各种数术参杂引用,导致的不清。 在大六壬里有:富贵干支逢禄马,旺禄临身徒妄作,干支皆禄宜守旧等等,都是在说,日禄是一个非常好的东西,是天成的福禄,是不需要费大劲就可以得到的福禄,自然不可弃禄而另有他求。 而日禄见官,官是克禄的,名剥禄,禄在大六壬中既然这么好,自然不喜禄被克,被剥。 这才演变成,日禄不宜见官,日禄归时没官星,号青云得路。 其实并不是这么回事,即便是在大六壬里,日禄见官,君子占仕途亦不是什么坏事。 道楠释:此言是说六阴朝阳格,此格以六辛日为主,喜逢戊子,子为阳,辛为阴,故名阴朝阳。 单一元素论四柱,我是不提倡的,所以此格我个人是不用的。 太岁乃众煞之主,入命未必为殃。若遇战斗之乡,必主刑于本命。 岁伤日干,有祸必轻。日犯岁君,灾殃必重。 道楠释:太岁不仅在论流年时,是一个比较特殊的元素,在民间运用也是非常广泛。 又太岁干合日时者,为晦气煞;日时干支与太岁干支相同者,为转趾煞。 岁运冲克日柱,日主旺相,虽凶无碍,日主休囚,必罹凶咎。 日犯岁君,日主旺相无咎,日主休囚必凶;岁君犯日,亦同此论。 五行有救,其年反必为财。四柱无情,故论名为克岁。庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危。 道楠释:此言变化救制,如甲乙为喜用,庚辛金来克,柱中原有丙丁火回克,则无危矣。余者依理自推。 道楠释:壬男庚金食伤之意,丙杀克庚,最喜壬食制杀,儿来救母。 庚杀克甲,甲木之妹乙木,若能合绊住庚金,反凶为吉,制忌者得忌者之福。
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