神秘古庙老和尚，用5个妙比喻，告诉我什么是修行！醍醐灌顶

以前我一度痴迷修行，觉得修行就是要不断学习积累各种知识和见解，打坐念经，烧香拜佛。就这样搞下去，一度搞到自己有点控制不住的疯癫。

即使看了很多高僧大德的开示，也是一肚子糊里糊涂。

有一天，我去上班，坐地铁，平时要坐十个站，中间要转一次车，那个转车的路很长要走四分钟左右。我走着走着，心里在想一些修行的事情，走神了，走错了路，走到一条没见过的巷子里，我一看那个指示牌，上面写着：A出口，至如梦寺。

我心想，如梦寺是什么地方，从来没听过啊，也是好奇，就一路走出那个出口，一看，哪里有什么城市，竟然是一片小山坡，松柏丛生，飞鸟白云、前面一百米处，隐约在松树下有座小寺庙。

我见了也是奇怪，心想，这个站，也是奇了。便走了过去，一看这寺庙，黄墙斑驳生杂草，木柱暗沉藏旧尘。

牌匾上写着：如梦寺。旁边楹联很短，上联是：人生如梦梦非梦，下联是：万法唯心心无心。

我一看觉得，嗯，真不错。只听得这庙里面传来一阵木鱼声，咚咚咚咚，很轻也很悦耳，我忍不住走了进去，只见这里头是一座百年旧庙，菩萨塑像都很有年代了。

只见得是：观音低眉已久，弥勒笑到腮疼，韦陀头上有雀巢、金刚掌上蜘蛛痕，菩萨衣衫褪色、佛祖脸上少金，香火微弱飘摇、大殿清凉漏风。

我却最爱这种古庙，心里喜欢，先在殿前拜了佛。站起来想要寻找那阵木鱼。

循声找去，在一侧看到一位大约七八岁的小沙弥，正在那敲着木鱼，他看我到来，合十行礼，说：施主，我家师父等你一阵了。

我也回礼道：小师父，你说你家师父等我很久了吗？

他点点头，回头喊：师父，可以开饭了。

里面走出来一位面容慈祥的老和尚，说：啊，你来了，我们一起吃早饭吧，你还没吃吧。

我合十说：阿弥陀佛，还没吃呢。

于是小沙弥引我走到斋堂。只见桌子上有几个馒头，三碗小米粥。

我正好饿了，老和尚说：吃吧，吃吧。

我们便吃起来。我问他上下，他告诉我，自己法号了梦。

我一听觉得奇怪我说：老法师，了梦这样的法号，倒是少见。

他笑说：你现在见到了。

我说：这个地铁站我以前从未来过也没有听过，是新开的吗？老师父你怎么知道我要来呢？

他说：你走路胡思乱想，所以走到我这来了啊哈哈。

我问：老师父，既然我来了，我就问你个问题，我是个修行人，学佛几年了，可是总感觉自己没啥用，烦恼还是不断，执着还是难销。

我想问，到底什么是修行？

他说：阿弥陀佛，这个千年难题啊。修行两个字，说来容易做来难，修字，本来是慢慢装饰修整的意思，但也有个意思是瘦瘦的长长的很质朴的样子，我觉得这个，更适合修行的意思。

修行，按我的想法，就是简单地走人生的路

我说：为何呢？我觉得修行是个很不简单的事情啊！

他说：因为你思想复杂，所以把修行也搞复杂了。实际上，只需要简单活着，就是修行。不过人不肯简单活着，我们的习气，决定我们要复杂地活着。我们不爱简单，我们爱繁复。

我说：如何为简单？

他说：饥来吃饭困来眠，无择无他，如此而已。

我说：那，难道不用去求感应，不用修境界吗？难道修很久，什么都没有才好吗？

他说：什么都没有，是最好。简单到极致，才是真修行。你把修行当做一个工程项目，一大堆理论堆上来，一大堆资源搞进来，天天忧心忡忡，计划来计划去，目标一个接一个，一点都不简单，越搞越杂乱。

我说：我不懂，你可不可以用比喻的方法说给我听。

他笑笑说：你有没有去过沙场和建筑工地看筛沙子。修行要我看呢，就像筛沙子。

我说：我从没听过这样的说法，为什么说要像筛沙子呢？

他说：筛沙子第1遍，就是把什么贝壳啊，石头啊，大的杂质啊，都清理出来了，

那个沙呀，就细很多了，第2遍呢又把粗砂和粗砾也都隔出来了，你觉得这个沙，好像挺幼细的，可是还用不了，还要再筛第3遍，

第3遍筛完了就剩又细的金沙了，唉哟，闪闪发光，你抓到手里就知道很顺很丝滑，那个丝滑呀，就是不扎手，哪里都滞留不住他，哪里都不妨碍他，他不像那个贝壳呀，石头啊，扎手扎出血。

我们要把心里一些扎手的东西，把那些膈应的东西筛掉，让它变简单。什么是扎手的呢？什么是膈应的呢？就是这些揪着你的心不放的，让你浑浑噩噩疯疯癫癫的。扎得你出血，心痛烦恼的。这些都要筛掉，

这就是修行。所以修行不能急呀。要耐心点一遍一遍的去筛，人一辈子有几十年，几十年就慢慢筛吧，沙子筛到最后，总会又细又丝滑的。

我说：哇，这个道理我明白了，就是说，去芜存菁，最后简化自心，以至丝滑。那你老人家还有别的比喻吗？

他说：还有啊，修行就像是在心里点一盏灯呢！

心里面不点这盏灯呢，什么都看不到。自己为一件事着急上火。为一个人吹胡子瞪眼的，这些情绪是怎么来的呢？你不点这盏灯根本就看不到。你看不到你就被这些情绪带着走了。

有时候呢，还不只是情绪，意识里善恶的种子也带着你走，你看有些人他作恶多端，作奸犯科，自己还不知道就是懵里懵懂就这样走下去了，杀人者那一刀都不知道自己怎么不知不觉就下手了，他就是跟着自己这些善恶的种子在走。

那都是因为心里面不亮堂的缘故，如果心里面懂得点一盏灯照亮你的心，照亮你的世界，就不会有这些问题了。搞什么都看得清清楚楚的。

我说：啊，这个点心灯的说法也挺有意思，那你还有别的比喻吗？

他说：还有啊，修行啊，就像是建水坝。

我说：这个说法更加奇怪。

他说：你看河流滚滚，好像我们的妄念妄识，修行就是要建立一座水坝，有个水闸，随时你能拉个闸，水就给你停住了。这叫截流，也是修行人应有的基本功。

烦恼痛苦来了，不舒服的东西来了，滚滚洪流，你能不能做到随时截流。让你思维不去乱想。你有没有这个定力。

如果你有这个稳固的水闸，那你就能让河流不起洪灾，可以疏导你的生命之河。

我听了忍不住鼓掌说：太好了，了梦法师，你能不能再说一个比喻。

他说：你看啊，修行啊，就像是小蝌蚪找妈妈。

旁边的小沙弥噗嗤笑出声来，说：师父，你老人家也看动画片吗？

他敲了一下小沙弥的头，说：怎么，为师就不能看看动画片啊。为师很喜欢看动画片啊，尤其是那一部《小蝌蚪找妈妈》。

我笑着说：老法师啊，你别忽悠我啊，什么小蝌蚪找妈妈，啥玩意啊？

他说：小蝌蚪不知道自己为什么长得不像妈妈那样四条腿，一个大嘴，绿油油的身子还能呱呱叫。小蝌蚪急啊，不知道自己是个啥，到处寻找妈妈，它找了一大通，都发现不是。

他开始怀疑，觉得自己不是青蛙妈妈生的。到处游，看到金鱼认作妈妈，看到乌龟认作妈妈，最后找来找去，慢慢地自己的身子变绿了，自己的腿也长出来了，自己也呱呱叫起来了，才发现，原来自己就是青蛙。本来就和妈妈长得一模一样，只是时候未到啊。

我一听拍案叫绝，我说：了梦法师，你说的这个小蝌蚪太好了，太好了。我懂了。

老和尚笑着说：懂了就好，懂了，就去上班吧，现在走，还不会迟到。

我一听，才想起自己还要去上班，只好和他们告别，依依不舍走出如梦寺。进了地铁口，走了几步发现，又到了我要转的线路。回头再看，怎么都找不到刚才转错的路口了。也是奇怪。

（本文为虚拟故事纯属增强阅读体验，请勿当真）