  《石仓园寻君记》 编剧：孟丰敏 明中叶，闽地海上私人贸易盛行，福州社会经济繁荣。当时王阳明心学崛起，肯定人欲的合理性，人们重新回到道家崇尚自然自在的生活状态中。福州文人们弃官不就、淡泊名利、广建园林，追求美好的世俗生活，游山玩水、狎妓听曲、享乐声色，兴盛了福州诗学。闽剧始祖曹学佺把昆曲带入福州，开创了闽剧的雏形。 家住洪塘的曹学佺是明朝闽中才子之首，为人耿直坦荡，因同情被罢免的主官，被调任到南京，在大理寺任闲职七年。他和同在南京任职的福州老乡谢肇淛是好友，交契殊深，都是藏书狂，经常在一起切磋诗艺，交流藏书经验。 谢肇淛说，读未曾见之书，历未到之山水，如获至宝。 曹学佺在南京组建了金陵诗社，经常和谢肇淛、钱谦益一帮名流在一起游山玩水，也是秦淮河畔的常客。 1626年秋，曹学佺迁陕西副布政使，尚未赴任，突生变故，因为他写的《野史纪略》提到了万历皇帝和郑贵妃的私事。魏忠贤告他“私撰国史，淆乱是非”。曹学佺因此被囚禁70天后削职为民，《野史纪略》书版被毁。 曹学佺回福州后，有了更多时间享乐，和藏书家徐惟和、徐惟起等才子们经常一起狎妓听曲。当时的福州名妓奇奇，才艺双绝，成为他们诗歌活动的特邀嘉宾，常常与他们诗歌唱和，弹琴助兴。他们因此时常流连青楼，十分同情妓女不幸的人生遭遇，与她们都结下深情厚谊。 曹学佺回福州后，靠卖盐发了财，就在洪塘老家建造了石仓园，园内有20景。他接着就把当时福州名妓又是大才女的乔玉翰娶回家作妾，协助他的闽剧创作工作，还经常邀请另外一些心仪的妓女卓文君、文娟等来石仓园合作排戏。 善于作曲的乔玉翰自创闽剧中最重要的逗腔。他们成为事业上最理想的伴侣，组成儒林家庭戏班，让其他几位能歌善舞的妾、家童都来表演。曹学佺创建的福州方言儒林戏后来发展成为职业化的闽剧，流传至今。 曹学佺在乌龙江边建石仓园。他的朋友徐惟和、徐惟起兄弟也没闲着，在福州鳌峰坊建“红雨楼”、“绿玉斋”、“南损楼”以藏书、校勘图书为事。徐家不富，徐熥却好周济，有“穷孟尝”之雅号。徐惟和只在世39年，喜欢的女子都是女侠性格。 大学者谢肇淛十分羡慕。他在南京有几个红颜知己，最重要的当属桃叶和莫愁。后来，他就把桃叶和莫愁都娶回家作妾。晚明中国社会的婚恋观念十分开放。谢肇淛从各处收集《金瓶梅》的不同版本，并做了整理工作，写了《金瓶梅跋》肯定这本书的重要社会意义。 有一天，曹学佺、谢肇淛、徐兴公在曹学佺建的石仓园微信群里聊天，看到南京歌伎吴姬在朋友圈发帖： 匆匆相见未分明，别后逢人便寄声。万里归期看乳燕，一春心事付流莺。 看到一堆人点赞，吴姬连忙说明：我这是寻人启示。 柳如是问道：寻什么人？ 吴姬说：是某人写给某姑娘的。我替这姑娘晒出来，算寻人启示吧！但是，这万里归期看乳燕，谁知道等到何时啊？ 曹学佺问吴姬：你说的这个姑娘是谁？难得真心人！ 吴姬说：哎呀，她不让我说她的名字，怕人家嫌她纠缠。 柳如是问：这可怎么帮她？她是哪儿的。 吴姬说：武林的。各位大哥，你们都打听一下，谁来过武林，可记得一个善会弹琴的著名美女，年纪还小呢。 柳如是说：吴姬，你再去问问，要找的诗人来自何方？ 吴姬说：这个诗人是福州的，求曹大哥帮忙找人。 曹学佺就把吴姬、钱谦益、柳如是等都拉入石仓园微信群里。 谢肇淛的妾桃叶说：钱大哥好！ 钱谦益说：昨日看见桃叶妹妹写了一幅“宝逾珠翠”，我们谢兄也要甘拜下风了。明天，我们金陵诗社要征歌选胜了。十六楼淡烟、轻粉，不着粉墨，清丽佳人秦淮一曲，烟水竞风华，定当盛于江南，甲于海内也。 谢肇淛笑道：谢钱兄。要说此事因能始兄起，想当年金陵诗社由你接办，才俊聚集社里笔墨横飞，有妙颜佳丽唱和，风流弘长，使我得一红颜知己桃叶姑娘红袖添香夜读书，难以忘怀啊。 徐兴公说：妙哉妙哉。 曹学佺的妾董小双说：妙哉妙哉。 谢肇淛说：小双，我刚拜读了能始兄写给你的《携小双观泉》苔花藏尚活，菊蕊绽何轻。我们晋安诗派追求诗悟。悟之一字，诚诗家三昧。五言诗须有澹然之色，苍然之音，象外之意，言外之旨。 曹学佺说：谢兄得一佳丽红袖添香夜读书，当祝贺谢兄。我家儒林班正在招人，有兴趣的来加入。 徐兴公说：能始兄的儒林班不一般啊，玉翰、小双、乔兰皆为清华士女、江山妍淑啊。 钱谦益立即大拇指点赞。 谢肇淛叹气道：哎，前段时间我才回家陪桃叶几天，现在又被调到远方来赴任，不能带她同行，真是“玉笛吹残无限恨，盈盈一水即银河。”这牛郎织女的日子不好过啊。 柳如是说：谢大哥，我看了画师为你和桃叶姐姐画的一幅画像。桃叶姐姐翩若燕翔的仙女模样，真令人羡慕。 徐兴公也叹气道：哎！渺渺疎钟月下闻，天涯相见复离群。 谢肇淛赶紧转移话题说：别说难过的事了。各位兄弟，我家在福州的朱紫坊有一处好风光。这里安泰河上有一座宛转桥，桥的南端有镜阑阁。阁的西边楼已经倒塌了，但是已筑为高台。这快九月中秋了，到时可以来这里闲且觞且，也可到我家的泊台来雅集，饮酒作诗。大家意下如何？ 徐兴公高兴地说：甚好！陈元凯兄在藤山有延曦阁，离天宁寺不远，待梅岭冬晴时，我们可去藤山看梅。 曹学佺说：此提议甚好！我们定个日子，同往藤山梅岭赏梅。 吴姬又提醒曹学佺：我的寻人诗贴，曹大哥，赶紧帮忙找人，救人要紧啊！ 曹学佺说：对对对！立即，马上！谁去过武林？ 吴姬：哪个说的别后逢人便寄声。万里归期看乳燕。也不见寄个片言只语来，这万里归期，究竟何时去？ 曹学佺说：姑娘莫急，一定为你们寻出此人来！去过武林的，不便当众说的，和我私聊吧。 徐兴公看了这首诗愣住了。 过了几天，曹学佺在石仓园微信群里说，找到给武林姑娘写诗书的人了。大家纷纷问是谁？ 没想到，曹学佺说，这个诗人早在多年前因相思病过世了。 大家惊诧不已，他竟然就是多情多病的福建文坛领袖、藏书家、经常穿道士衣冠从僧道游的徐惟和，徐兴公的哥哥。1599年，年仅39岁的徐惟和病入膏肓时，曹学佺曾祷告于城隍庙，愿以余生代熥。徐惟和病逝后，外地前来吊唁的人接连不断，后来大家就把徐惟和祀于乌山上的高贤祠内。 闽中之风，明初为盛，至万历中再盛，因曹学佺而倡之。徐惟和病逝后，其弟徐兴公继为福建文坛领袖，形成兴公诗派。徐兴公晚年写诗《石仓园与曹能始宿别次韵》感慨道:“世态谁青眼，交情已白头。”曹学佺和徐兴公晚年一起结社、酬唱、藏书、郊游，形影不离，共同为闽中诗坛留下瑰丽篇章，与曾巩一起被诗人祭祀于神光寺后的高贤祠内。 本故事根据徐惟和和杭州名妓月仙的真实故事改编，体现了晚明闽中才子厌倦官场，正直、淡泊名利、旷达博雅、追求自由闲适、真性情的人生态度。 明朝末期，福州文人的朋友圈，有妓女挂出寻人诗贴，大家快来看看 第44届世界遗产大会专刊《福州》：以优美的散文笔法，生动地讲述福州故事，多角度描绘福州山川壮美画卷，展现福州这座慢城市、宜居地的优雅品味、诗意情调。   |
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