 华盖寺  作者：吴明宗
如今大多数长寿街人心里，只晓得金坪有个华盖峰，却不知道古镇历史上曾经有个华盖寺。 查阅历史资料，长寿街的华盖寺建于公元一七O八年，（清初期）是一个叫吴尊三（尊三公）的开明人士，捐田四十亩，在仁寿堂的隔壁（原来的印刷厂，现在的家和小区），建起了一个坐南朝北，气势恢宏，具有鲜明宗教建筑风格的寺院。 华盖寺不仅建造的豪华气派，宏伟壮观，而且其建筑规模在长寿街的六寺六庙，两宫两庵中独占鳌头。 想知道华盖寺的原貌，不妨跟随我穿越时空，去寺里看看。
顺着老街的石板路劈（笔直）街上，在庆和斋的铺侧右转，走进华盖寺小巷，冇几步就到了华盖寺。（小巷还在）我们走的是近路，也是小路。 看，一座古色古香的寺院（三百多年），被几棵枝叶茂密的古樟树揽在怀中，一派幽静，肃穆庄严。 拾级而上，来到了三门殿，殿前一对石狮子分立大门两侧，正门横篇上三个裱金大字“华盖寺”，金光闪闪，光彩夺目。 山门殿又称三门殿，即空门（中）无相门（东）无作门（西）象征三解脱。 室内空门两侧立着二王尊，哼哈二将，将军面目狰狞，手里各自拿着兵器，凶神恶煞，形象逼真。出了三门殿，来到了钟鼓楼。钟楼位于天王殿东侧，置有洪钟，钟下供奉地藏菩萨，道明为左胁侍，闵公为右胁侍。鼓楼位于天王殿西侧（晨钟暮鼓）配有大鼓，供有蓝神关羽，关平为左胁侍，周仓为右胁侍。
走进天王殿，正中供奉着身材魁梧，齐肩大耳，挺着一个大肚子的弥勒佛祖，老佛爷那乐呵呵的样子，把我弄迷糊了，似乎这个红尘世间，就是他给的，整天挂着一张笑眯眯的脸蛋。 两侧供奉着四大天王，盛气凌云，威风凛凛，庄严肃穆。佛祖的背后供奉着韦驮天王。转眼间，走进了大雄宝殿，它是华盖寺的正殿（大殿）。这里供奉着释迦牟尼三圣至尊，即释迦牟尼，左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨。大殿东西两侧供奉十八罗汉，我赶紧两手合掌，作揖行礼，伏下身子，拜了三拜。不拜不行哟，进了华盖寺，还没正儿八经向佛爷们施过礼哩。 行至后院，发现与仁寿堂一墙之隔（围墙）的古樟树周围设有僧堂（作息）厨库，浴室，西净（厕所），在古樟的东侧有块平整的地坪。
回过头来，看见在大雄宝殿的两侧设有僧众打坐修行的禅堂，住持（方丈）居住，说法与接客的方丈室，供奉佛教经典的藏经楼等。 殿的东侧设有法堂（讲经）。听老人讲，解放前曾办过私塾学堂，街上好多人在这里接受过启蒙教育。 转过东侧的墙角，一股淡淡的芳香扑鼻而来，抬头望去，围墙外一大片栀园，枝头上挂满了小白花，仿如深蓝的夜空，繁星点点，美极了。 时值中午，微风吹来，浓郁的花香弥漫着整个空间，沁人心田，令人陶醉。 华盖寺是个历史悠久的古寺，有历史就有故事。邻居老娭毑真干娘（九十岁）给我讲了一个华盖寺的故事。 上世纪抗战爆发后，为避战乱寺里从江西九江过来了几个僧人，其中有个五十多岁的僧人，中等身材，寡言少语，一副憨厚老实的样子，此人名叫觉远和尚，经常习武练功，身手敏捷，武术功底扎实，他的轻功更是了不得。 觉远和尚虽有一身好功夫，但从不显山露水，张扬摆弄，大多数时间都宅在寺内练功打座看寺文。他有两个时段在殿后的院子里练功，一是在拂晓时的晨曦中，二是在夜幕降临的暮色里，你看觉远师傅正在那里静心练习轻功。 只见他提气纵身一跃，就上了近丈余高的围墙之上。未作停留，轻轻一提，落地无声回到了地面。接着又是纵身一跃，上了古樟树东边一根碗口粗的树枝上，并随手摘了一根树枝轻松落了下来，好功夫，他刚在练习的是轻纵术。
那是一个深秋的傍晚，觉远师傅正在后院练功，突然院门吱呀一声被人推开，从外面疾步闯进一个身材高挑，体型偏瘦，留着小平头的年轻人。 年轻人来到觉远师傅前，立马双手合十，恭敬地站着，然后左膝着地，接着右膝跪下，双手合十，放在胸前，低头鞠躬，大声说“弟子松林拜见师父，诚心希望成为师父的弟子，愿虚心请教师父”。 天上掉下个“弟子”，觉远师父一脸懵逼，可拜倒在地的弟子又说“若师父不答应，徙儿将跪地不起”。 觉远师父见状，稍停片刻，准备伸出左手去扶松林，这时松林心中一阵窃喜，有戏了，连忙说“望师父不吝赐教，万幸之至”。 话音刚落，觉远师父又伸出了右手，双手轻轻扶起松林，见大功告成，松林连忙双手合十，恭敬地站了起来。 “师父大恩，徒儿永生不忘。”松林高兴地说，觉远师父说“随我去僧堂说话”说罢，前边引路。 坐定后，觉远师父开门见山说“松林也是习武之人，肯定是遇到什么为难事，才来贫僧这里的吧”。 松林心里一惊，师父果然是高人，触手之交，就知对方有“功”之身，厉害。 松林连忙鞠躬回话说“徒儿只是个手艺人，靠做些木匠活，养家糊口，大家都叫我松木匠，习武只是爱好而已，略知些雕虫小技，花拳绣腿，在师父面前讲武术，那是关公面前耍大刀，现（献）丑了，望师父恕过徒儿”。 松林接着说“这几天我在隔壁仁寿堂做木匠活，一次偶然的机会，从门缝里看见您在练功，留神观察，发现您的武功拳法，出神入化，炉火纯青，令人眼花缭乱，您的轻功窜上纵下如飞菩落叶，平地行走，则步履轻疾，踏雪无痕，不扬微尘，令我佩服得五体投地，今天上苍赐我良机（院门冇关），促成我们师徒之缘，实乃三生有幸”。 松林心里确实有事，但此时却不能向师父言明，只能暂且放一放。 松木匠，全名叫罗松林，长寿街人，一个手艺人，会做木工活，还会舞枪弄棍，懂拳法晓套路，十八般武艺使出来有模有样。 前不久，松师傅挑着木匠担子去献冲的老街上做生意，茶余饭后和后生子扯谈聊天时，说到了拳脚功夫，讲武术那是爬进松师傅饭碗里了，对点上路来了劲，卵谈扯起做三弦叫，大话掀天。 谁知嘴巴惹事了，第二天晚上房东家里，来了十几个后生仔，缠着非要他教功夫不可，说罢，十几个年轻人施礼跪下就拜师父。 如此诚心诚意，弄得松师傅进退两难，只好勉强答应，岂料此事被当地的会武术的几个师傅知道了，放出狠话说“长寿街的师傅，越界跑来献钟带徒弟，这坏了规矩，想来这里教武术带徒弟，得先问问我们答应么”。 松师傅的徒弟只好托人去说情交涉，才变通为“除非松师傅硬有真功夫见较（展示），可另当别论”。 松师傅心知肚明，可谓真功夫，就是绝活。自己虽出道多年，武术界也小有名气，在长寿街带了些徒弟，那点本事，能有几斤几两，自己心里清楚，没有过硬的本领和绝活，绝不能仓促应战，丢了颜面是小事，误了献钟众弟子心愿是大事，这就是松师傅拜觉远为师的初衷。 时间在松林刻苦练功的汗水中流走，转眼已是初冬时节。 献钟那边派人来催松师傅了，问他什么时候去献钟把那事办了。 是该有个了结了，那晚练功结束后，松林随师父进了僧堂，喝茶休息时，松林鼓足勇气向师父道出了，献钟收徒风波的原委，并希望能得到师父的支持！ 松林话音刚落，师父就说“你虽然是我的参师徒弟，但你练功很刻苦认真，进步很快，特别是轻功进步明显，这和你悟性强，基础好有关系，也说明你是一个执着认真的人，你的纵身术完全可以作为一种绝技来展示了”。 说罢觉远师父站了起来，呷了一口茶接着说“作为你的师父，我愿意陪你去把这件事处理好。 师父爽快答应，令松林信心大增，第二天就托人捎去口信，并约定后天去献钟。 二天后，觉远师徒俩人如期赴约，来到了献钟街上的钟氏祠堂，待双方人员到齐后，大家起立抱拳行了见面礼。 经见面沟通后，双方同意，通过个人武艺展示，作出定夺，双方在谁先出场的问题上，客套了一番，主随客便还是松师傅先登场展示。 出场时，觉远师父与松林耳语一番，松林不停地点头，接着步履轻疾来到祠堂的天井位置。只见松师傅抬头，提气轻身一跃，九天揽月，从天井的滴水檐边，取下二片瓦烁，回落地面，轻松如燕，惊得众人目瞪口呆，随后爆发出阵阵掌声和叫好声。 这时从对方阵容中站立起一位年长者，抱拳行礼后说“中华武术是一家，松师傅武艺高强，确属高人，令我等折服，我们就没有必要班门弄斧了，恕我们先走一步，失陪”。说罢，一挥手带着一帮人忽忙离开了祠堂。 该出手时就出手，松木匠献钟祠堂一跃，不仅威慑献钟武术界，而且名扬整个上东乡，叫松木匠的声音消失了，取于代之的是那叫得十分亲热的松师傅称呼，名气大了叫法都变了，因为他是华盖寺觉远师父的唯一关门弟子。 几年后，红旗招展的时代来了，解放了，天亮了，革命浪潮席卷大地，摧枯拉朽般地冲击着一切旧的东西。松师傅投身到了社会主义建设的大潮中，他成了河运队（采育场）的职工。由于工作忙，好久没去看师父，一天傍晚，他来到了华盖寺，寺里出奇的静，偌大一个寺院空无一人，行至后院一个摘菜的街坊告诉他，走了，都走了。 人去寺空，好生凄凉，栖身于古樟树上的鸟鸦那呱呱呱聒噪叫声，像是为华盖寺的萧瑟，凋零在啼哭，哀叹。
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