【正念】 → 【改变】是 认知行为疗法【解决心理问题】的基本策略, 无论是【改变认知】【改变行为】还是【改变情绪】。 → 为了解决求助者的问题, 我们总是想办法在【认知】【情绪】和【行为方面】做出改变。 → 事实上, 有些东西并非自己能够改变的, 比如【一个人身患绝症,余日无多】的事实是无法改变的。 → 我们怎样做才能帮助求助者呢? → 卡巴金从佛教中【汲取营养】, 把【正念】引入【心理治疗】中。 → 他用【正念】的方法 帮助了【身患严重疾病】如【皮肤病】【心脏病】【慢性疼痛】【癌症】的患者。 → 他还创造了【正念减压方法】, 在他的带领下, 许多认知行为专家 纷纷把【正念】整合到自己的理论体系中,创造了新的疗法。 → 其实, 早前日本人森田正马创造的【森田疗法】 也具有【正念的思想】, 该疗法强调【顺其自然】,就体现了【正念的思想】。 → 【正念是什么】 【正念】实际上是一种 【活在当下】【接纳存在】【为所能为】的态度。 → 【活在当下】 说明的是求助者应当把注意力聚焦在当下, 而不是过去或未来。 → 【活在当下】 要求求助者能够【掌握自己的注意力】, 【不要被无关的事情所羁绊】。 → 【接纳存在】 意味着【对于生活中的一切】, 无论是【好的】还是【坏的】,令人愉快的,还是令人烦恼的,都要接纳。 接纳【外部的客观现实】,接纳【自身的情绪】, 不要做【没有意义的回避或挑战。 → 【为所能为】 在部分正念疗法中强调不多, 但在【接纳承诺疗法】中有体现。 → 【正念接纳表明】 我们承认【客观现实不被自己所左右】, 承认【人的能力的局限】, 但这些【不意味着人是无能为力的】,我们还是【可以做点什么的】。 → 这是一种【受到限制的自由】, 可以在【有限的空间里】做为所能为的事情。 → 为了让求助者【习得正念的生活态度】, 【正念疗法】发展出了【一系列的技术方法】。 → 【活在当下】 是【正念的入门练习】, 练习的手段与方式众多, 如【食禅练习】【观呼吸练习】和【安检机练习】入门项目。 → 【锚定现在】【全盘接受】和【避免诠释】 三种方式则是【正念的具体体现】, 可以在完成入门练习后 加以适应。
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