 
石岐公理会于1905年由美国人伍赖信开办，1920年归香港公理堂，称为第四支堂，由翁挺生牧师（现任中华基督教会香港区会总干事翁珏光的父亲）领导。 石岐公理堂得港商信徒郑干生、马永灿和王广昌等捐助，于1933年建新堂。因郑干生资助费最多，故将公理堂前左侧两层建筑命名为干生书楼以纪念之。公理堂楼下两边墙有勒石“永灿室”、“广昌室”以纪念马永灿、王广昌二人。公理堂于1952年与石岐太平堂合并，组成中华基督教会石岐堂会，由周博文为主任，1958年为石岐联合堂使用，文革时期停止宗教活动，教堂被安排给其他单位使用，工商联用作办公地址，文革后未恢复。党的十一届三中全会后，政府落实宗教政策，教堂归还教会使用，曾用作“世光托儿所第二分所”。曾在公理堂工作的有张志道（后往香港）、蓝体恩、梁文寿、黎汝豪、郭恩恺、黄藻庭和周博文（周于1954年调职广州，已逝世）。
 关于公理堂的一些时间线： 公理会石岐1905年于沙岗墟开办，后迁至安澜街，1914年迁至正薰街(即民生北路现址)，后附设小学，1928年正薰街改造为民生北路，教堂部分被拆，成为危楼，1932年全楼拆除，1933年建新堂。（J.H提供）  被列为文物本体的是主礼堂，正立面为建筑物三角形山面，前设廊步，首层改良过的方形多立可柱式四根，二层则是科林斯柱式，托起上设横梁及三角形三面，外开八字形楼梯、赋有基督教色彩的门窗及门窗楣形式、墙身辅柱、室内梁柱天花装饰等。这是典型的文艺复兴时期风格，代表了当时国内西洋教派建筑的显著特点。 不过你不要被它的外表蒙骗，细看建筑墙身、屋顶等，你才能发现这建筑内在还是中式的。建筑采用地方传统建筑材料，包括青砖、泥瓦、椽檩板木石等。如瓦屋面、空心墙体砌筑做法、陶质落水管、配楼楼面与天台等，不失近代岭南建筑的典型工艺艺术特征。 从有限的资料显示，这教堂的设计者不是外国人，很有可能是中山的本土建筑师黎贤达。他设计了这种座教堂外表具有亮丽西式风格，内里有适合岭南气候的中式风骨，再加上岁月的熏染，才成为了市级文物。（来自文化中山） 关于世光托儿所的历史
公理堂曾经创办过世光托儿所，现高家基小学前身是世光小学（教会学校），幼儿园也叫世光幼儿园（由公理堂改建）。 世光幼儿园与榕树头康樂幼儿园是当年教会办。二园均占用当年教堂作校舍，校长均为教会人，世光容彼得，康乐李彩金做校长。龙母庙街口对正，以前有十多步级上，现在灯飾公司，隔离就是正式牛角巷，上扒沙街。这间教堂好象叫"浸信会教堂"。 这里早期是"浸信会“教堂，后改为由教会办的康乐幼儿园，(和高家基的世光幼儿园都是由教会办的两间)，屈强叔曾经在这里读幼儿园，1955年毕业。康乐幼儿园1985年后搬到卖鸭街改为莲峰幼儿园。（强叔回忆） 以前小时候（70、80年代的时候）在公理堂那里交换邮票，买邮票。也看过有人成本邮集被人抢，其实当年是个小型的买卖邮票集市。当时成班细佬哥在公理堂门口二楼楼梯交换邮票，地下1楼当时好似石织草篮的（石岐怡庐闲人） 曾经出租变成日本料理、服装店
我记得我初中还是高中的时候，当时就是改造做日本料理，风格外面看起来很奇怪，当时也无咩人帮衬，旁边的野野原生意好一点。当时已经觉得很破坏了整个教堂的风味，有点不伦不类。然后下面就是卖衣服，整体格局十分奇怪。
从1933年重建，至今的80多年里，公理堂多次被改动。1990年曾拟修缮，但因为经费不足仅进行了立面整饰和屋面翻修。随后1990年—2007年期间，作为世光托儿所第二分所，室内外进行改建和整饰。2007年后，公理堂被出租作为商业用途，一直到2014年。这期间一、二层还曾被分割成两家店，一楼卖服装，二楼做餐饮，内部改建了许多包厢。
在决定重新修缮前，公理堂的清水青砖的墙面已存在不同程度的破损与污染，原状大门被拆、窗框磨花彩色玻璃缺失、局部渗水等各种问题都急需解决，连八字外开的楼梯也被拆掉。但作为文物，其修复不能随意，只能聘请有特殊资质的施工队做方案和实施。 现今的公理堂照片
现在的公理堂照片（展能兄提供） |
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