明龙演真集（癸卯卷）丨24、行动的伦理

心静自然凉1985 2023-07-27 发布于广西

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用一周读完了华姿女士的《唯独这样的人：史怀哲传》，这是我四十年中读过的最好的传记之一，几度感动落泪。感谢华姿女士，不辞辛苦，为德兰修女、史怀哲这样的伟大人物写传记，写得非常好，我希望《在爱中行走：德兰修女传》、《唯独这样的人：史怀哲传》能成为很多人一生愿意多读几遍的书。

史怀哲把“敬畏生命”的理念归结于伦理，使徒保罗将真正的宗教精神归于伦理。史怀哲说：“敬畏生命的伦理使各种伦理观念成为一个整体，并由此证明自己的真理性。没有一种伦理的自我完善只追求内心修养而不需要外部行动。只有外部行动和内心修养的结合，行动的伦理才能有所作为。”（《史怀哲传》之“史怀哲语录”）

任何时候内心的修养与外部的行动要合一，就是中国先贤说的“知行合一”、“明理实修”精神，不过，知与明，只是理论上的知道，只是“知见”，未必有“内心修养”，就像一个教授学问很丰富，但很可能他就是被世人调侃为“叫兽”的人，有知识而并无内心修养。

只有把“知”变成“行”的时候会有内心的修养与“事功”、“功德”。史怀哲所言的“内心修养”，拿修道之语类比，是修心养性的内证部分，“外部行动”，拿修道之语类比，包括功夫的实修与事功，一定要做事以行善积德、普度众生。

丹道北派把修炼分为“内功”与“外功”，“内功”包括心性修养的性功与金丹修炼的命功；外功主要是苦己利人的事业，可大可小，大则如丘处机晚年的“一言止杀”而救民于水火，小则如丘处机早年修道时修桥补路、背人过河等。把信仰落实在行动上，就是内部修养与外部行动的合一。

中国人的道德教化也融化到了伦理里，道德是伦理的一部分，但道德伦理对人的自律力量很小，一个人不做坏事也不积极做好事，你很难说他什么。道德的自律与他律的作用比较小，道德自律主要是自心对道德规范的认同而自愿遵循，是一种高尚的修养；

道德他律主要是社会评价，比如我家乡的人，即便平时对父母并不孝顺，如果父母辞世后他能大办丧事，大家会认定他为孝子。一些人做某些符合道德、伦理、社会规范的事情，不是他愿意做，而是他怕社会评价，他怕别人说他。于是，即便经济困难的人也要在父母辞世后大办丧事。他要名声，他要面子。

有信仰的人的自律和他律和这些不一样。自律是持戒的境界，必须如此，这就是修行；他律，除了在意社会的评价，更在意“上天的眼睛”，拿道家俗话说的：“举头三尺有神明。”他们相信自己的一言一行都有神仙观看，人心可瞒，天心难瞒，神目如电。

就史怀哲的行为而言，他是以宗教精神为本位来服务非洲黑人的，他的身上的人道主义不是普通的世俗的人道主义，而是“透过基督的眼睛来看人类”的带着神性的人道主义，更长久，更动人，更深邃。

在中国社会里很难出现德兰修女、史怀哲、克里希那穆提这样的伟大的宗教、人文人物，不是没有人具有他们的心性和智慧，而是社会制度不允许出现这样的人物，数十年来，宗教一直是个敏感话题。这是即便有如此智慧如此情怀的人也不能成为他们那样的人的根本原因。这是中国的国情。

德兰修女是保加利亚人，保加利亚曾经是社会主义国家，当年德兰修女想回家乡做慈善事业，被社会主义国家拒绝入境，直到东欧巨变之后，保加利亚新政府立马欢迎德兰修女回国，于是，德兰修女去国外六十年后终于回到了家乡。仅是意识形态之墙就会阻挡很多人很多事情。如何在中国国情之下做出更好的包容宗教、伦理、道德、慈善、修证、文化的事业，的确需要智慧。

2001年到2005年我在北京开展“传统经典讲读工程”，我开讲《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《黄庭经》、《悟真篇》、《青华秘文》之后便停了，很不幸，每次讲课都有官方很多部门的人来检查，因为宗教经典不许公开讲。其中一位好心的领导建议我不要讲课，只要我讲经典，他们必然要来，他劝我去写书著述。如果不是这样的干预，我会讲数十部中华儒释道文化经典。

前几天道通道彻来访，我说，将后社会条件许可了，我想办个书院，像古代的书院那样，主讲经典。我希望晚年能在书院里系统地讲授中华经典如《易经》、《道德经》、《论语》、《坛经》、《五灯会元》、古典小说与修道思想、修道心理学、修道哲学。免费讲，不收任何听讲者的费用。道彻说她也有这样的理想，愿意为这样的平台而努力。

做事的时机很重要、很很难得。前几天有位青年学子来访，她喜欢修道、弘道，我送她九个字：“读经典，修功夫，等机缘。”这何尝不是给自己说的呢？

我想做事，却被很多条件局限，只好变成著述者，而这些活动中，我最欣慰的是这些年向张玉仙老师祈请了上千首丹诀、法诀，并整理、注解、发布，这些法诀会造福与当代和未来的修道者。按照《灵宝毕法》、《钟吕传道集》体系钟、吕二真人的观念，修道者要“于天地有大功，于古今有大行”才能真正成仙了道。这也是“行动伦理”的极致成就。

钟吕祖师也批评过这样的人：“空有好道之虚名，终不见得道之实迹。”（《钟吕传道集·论证验》）不要空有虚名，一定要实修得道才行。