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道观，为道教祀神和做法事的处所。道教活动场所主要称谓有宫、观、庙，还有院、殿、祠、堂、坛、馆、庵、阁、洞、府等。 本文为大家整理了全国较为著名的22家道观的介绍、图片、地址，分别有：   鹿邑太清宫  太清宫，是世界第一座正史记载官方修建祀老尊道的宫庙，为道教各大宗派共尊的宗主祖庭，位于河南省周口市鹿邑县太清宫镇，太清宫镇旧名厉乡曲仁里，相传是老子的故里。 据史志记载，于东汉延熹八年（西元165年），创建，始名老子庙。在唐代时，被奉为皇家祖庙。自'靖康之乱'后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。现存建筑为明清所建。
 终南山楼观台 楼观台，又称“说经台”，位于陕西省周至县城终南山北麓，道文化的发祥之地，我国著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之称。 楼观台是老子向尹喜传道之所，相传始建于周代。老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。尹喜，即关尹子，道教楼观派祖师、文始派祖师。
 龙虎山天师府 龙虎山天师府，又称嗣汉天师府、相国仙府、天下道庭，为历代张天师居所，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河，为道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭。 传说，从东汉时期道教的创始人张道陵在龙虎山炼九天神丹伊始，张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的宗派。
北京白云观 北京白云观，为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。 新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。
青城山常道观 常道观，亦称天师洞。东汉时期，张天师曾在此修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。唐朝时改称常道观。 唐开元年间(713-741)，常道观一度被佛教占用，改为寺庙，唐玄宗手敕，令归还道士，观中现存有唐玄宗手诏碑。宋时曾称昭庆观，现仍延用唐名，俗称天师洞。
青羊宫 青羊宫，始建于周朝，原名青羊肆,被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。 青羊宫内最宝贵的文物是一部《道藏辑要》，是世界上保存最完整的版本，是研究道教的珍贵资料。
泰山岱庙 岱庙，位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”，始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。岱庙是道教主流全真派圣地。
嵩山中岳庙 中岳庙，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓，建于秦（前221—前207年），为祭祀太室山神的场所，中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群，总面积近11万平方米。
天津天后宫 天后宫，原名天妃宫，俗称娘娘宫，历经多次重修，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一，宗教建筑。每年天后诞辰，以天后宫为中心举行大型民间酬神庙会活动。 天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时海运漕粮，漕船海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宫（当时叫天妃宫）于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时，都向天后祈福求安。
芮城永乐宫 永乐宫，以其精美的壁画而闻名天下，坐落于秦、晋、豫三省交界的山西省芮城县,这里历史悠久、人杰地灵,是华夏文明的重要发源地,八仙之一的吕洞宾（吕祖）就出生在这里。 其中，纯阳殿，亦名混成殿，供奉全真教师祖吕洞宾（吕祖），殿中壁画以连环画的形式绘制了吕洞宾神游显化故事52幅，总计212.62平方米。
解州关帝庙 解州关帝庙，为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年）。 解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。 庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。
沈阳太清宫 太清宫，位于辽宁省沈阳市，原名三教堂。清代康熙二年(1663)镇守辽东等处将军乌库理为关东道士郭守真创建。现在为辽宁省道教协会、沈阳市道教协会所在地，也是东北著名的道教全真十方丛林。
苏州玄妙观 玄妙观始建于西晋，已有1700余年的历史。观内建于南宋的三清殿是江南最大的木构古建筑。 殿内供奉的高达17米的三清（上清、玉清、太清）塑像，堪称宋代雕塑的上佳之作。玄妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书法等碑刻，弥足珍贵。
武汉长春观 长春观，中国著名的道教场所之一，长春观位于湖北省武汉市武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山（蛇山）中部，观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师弟子丘处机道号“长春子”命名。著名道教宫观。
武当山太和宫 武当山太和宫，是武当山著名的道教宫观之一。该宫整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，布局巧妙，四周峰峦迭嶂，起伏连绵，烟树云海，气象万千，建筑巍峨，古朴壮观，显示了古代中国劳动人民的聪明才智和艺术创造力。建于明代永乐十四年 (1416)。
成都鹤鸣山 鹤鸣山，是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。 在张道陵创教之前，鹤鸣山一直是异人的修炼之地。据说，先秦的广成子（马成子）和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升。曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，故名之为鹤鸣山。历代的许多著名道士曾在此修炼过。
西安八仙宫 西安八仙宫，又名八仙庵，是西安最大、最著名的道教观院，位于西安市东关长乐坊，始建于宋，系唐兴庆宫局部故址。 八仙宫以其美丽动人的“八仙”传说而享誉海内外，被视为道教仙迹胜地，八仙是道教传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、 韩湘子、曹国舅。 据八仙宫碑石记载，宋时在此地下常闻隐隐雷鸣之声，百姓建雷神庙镇之。后有人于雷神庙看见八异人游宴于此，认为是“八仙”显化。遂建八仙 庙祀之，称八仙庵。庵前竖有：“长安酒肆”石碑，旁刻“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处。”
山东碧霞祠 碧霞祠，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。初建于北宋年间。 碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。
崂山太清宫 崂山太清宫，又称下清宫、北国小江南、神仙之府，俗称下宫，地处崂山东南端宝珠山下，襟山面海，左为桃园峰，右为重阳峰，始建于西汉建元元年（前140年），后屡加修建，现存建筑均为明万历二十八年（1600年）重修后规模格局遗存，为中国崂山道教祖庭，道教全真天下第二丛林，道教全真道分支随山派祖庭。
涡阳天静宫 天静宫，俗称老子庙，又名中太清宫，是纪念中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地。 天静宫，始建于东汉延熹八年（165年）初称老子庙。因汉桓帝梦老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里，建庙祭祀，命陈国丞相边韶撰《老子铭》碑文。
茅山道观 茅山，是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉，现在茅山还存有元符万宁宫、万寿宫、万福宫、玉晨观、乾元观等三宫五观。 茅山也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。
常州花神宫 花神宫，具有江南徽派建筑特色的三进院落。第一进为灵官殿，供奉灵官之首——王灵官。第二进为主殿花神殿。花神为隋唐时期著名道人，八十时还貌如少女，其心地善良，解救众生于水火，凡有所求，无不灵验。第三进为三清殿，殿内供奉三清道祖。据说，花神宫原为江西上饶的一个祠堂，整体拆迁而至。花神宫现为“全国第一花神道场”。 其中，文昌阁位于花神宫大殿西侧，四檐五层阁楼式木构建筑，是目前全国建筑规模最大的文昌阁之一，供奉着掌管天下文运、学子登科的文昌梓潼帝君——谈经演教文昌帝君更生永命天尊。
声 明 [1]文中介绍的全国著名宫观，为小编目前对全国宫观的部分了解，如有遗漏，并不影响该宫观对道教文化传播的影响力; [2]文中宫观排序无绝对先后顺序，皆为随缘序列; |
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