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悲莫悲于精散  “悲”这种情绪损伤身体非常严重，哭到一定程度，会上气不接下气，人会昏过去，这大家都知道，就说明伤身很严重。 有亲人去世，通常我们说节哀顺变，要节，所以这个气要保护。气一伤，就伤精，因为气一伤，伤肺，肺一受伤，肺属什么？金；金能生什么？水；水属肾，所以肾精就受伤。你肺受伤得严重，肾精就难以生成，母体受伤了，所以金不生水，水就受影响，而且大了以后叫“精散”。
昨天我们根据眼睛来谈五行，已经跟大家说了，医生判断这个人走没走，拿小手电筒一照，说瞳仁散了，我们提到过就是那个精散了，对不对？“生之来谓之精”，那个东西没有了，人就不在了。 你看人悲，能把人悲死，就是哀伤过大会要命的。 肺一受伤还有哪一腑受伤？肺跟什么相表里？大肠。大家听没听到过“肝肠寸断”这个词汇？它在悲伤过度的情况下竟然是一种事实。明代有一位著名的大师，叫莲池，莲池大师有一个笔记，叫《竹窗随笔》，里面记载了一件事。 一个猎人射杀了一头小鹿，他还没等到小鹿跟前取这猎物呢，发现母鹿回来了，母鹿看到这个小鹿被射杀，围着小鹿哀鸣，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，然后他发现这个母鹿流下眼泪，用舌头舔自己的这个小鹿，毕竟那母鹿它也是母亲啊，让他不太清楚的一件事情是，这个母鹿很快倒地上，死了。他是个猎人嘛，就把这个小鹿和母鹿都带回家，那猎人就是以卖这种猎物为生嘛！解剖后发现母鹿的肠子全断了。悲哀动衷，它发现自己的孩子被射杀之后，悲哀过度，就伤气嘛，肺受伤，肺跟大肠相表里，那是一损俱损，所以“肝肠寸断”是真的。这肠子真断了，肠子断了，那它就死掉了嘛！这个猎人从此放下屠刀，不打猎了。  我看到这件事情以后才发现，我们中华文化里很多的成语需要重新去学习，它不是说说而已，在身体上是可以验证的。这是中华文化，为什么叫天人合一，为什么叫知行合一。 所以为什么叫“精散”？能要命啊！动物如此，那人呢？为什么长辈忧愁儿女会得肺癌？同一道理啊，他牵挂你的安危，他不是悲就是担忧你的安危，都能把肺伤坏了，更何况那么大的悲伤。 |
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