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华夏文明从伏羲画卦开始就是天人合一境界的文明。 在《易经》把天地人三才以阴阳两仪二进制变化的规律揭示出来以后，就是文明“化”人的过程，“文化”就开始了。先有文明境界，然后才能有文化过程。这是华夏文明史与中华文化史发展过程。
文化的过程形成了传统，天人合一的境界就变成了知行合一的传统。 当文明的境界与文化的规范被记录下来，就形成了经典，透过经典的文字，经典的真意被后代人理解，重新以真实的行为践行出来，就是人经合一的过程。 活生生的人，就是活泼泼的经典。 此谓人经合一。
做到这一点，就是三一：天人合一，知行合一，人经合一。 天得一以清，地得一以宁，侯王得一天下正。一生于道，道法自然，天下文化本不分家。 但是由于文明境界的失传，对文化意义的理解，因人而异，遂成各家，号称诸子百家。无论从哪一家入门，汉代以后，佛家传入，几百年经文翻译，在唐代形成中国自己的面貌，中华优秀传统文化，遂称儒释道。
无论儒释道医武各家，只要有传承，都会在身心实质上发生因禀赋不同而产生或多或少的变化。撮其要者，大致包括但不限于以下10条： 上吐，吐出病邪与毒素，五味五色对应五臟五行；这是改变意念以后，天生经络功能恢复，体内阳气正气发动，驱除邪气的自然结果。 这一点，服药也可以做到，典型的例子，可以参见路遥《早晨从中午开始》，他自己以为要死了，可是榆林地区一位老中医，给他开了2毛7分钱的药，吃过以后吐出一堆绿色的浓痰，好了。然后有《平凡的世界》传世。 下泄，排出体外，理与上同。举例不雅，大家可以心领神会。 发汗，常见的反应；道理详见郑钦安先生《医理真传》。 梦里见黑气散出，少见。（有关梦境的五行贯通原因参见新华版拙作《黄帝内经选解》） 练功瞬间高频振动，直接结构性调整到位，罕见。（通常要师承，一对一教会。可参见李仲轩《逝去的武林》中关于“虎豹雷音”的练习方法） 心境平和，不为外界所动，也不内生烦恼。（即六祖坛经所谓“禅定”）
头脑清灵，记忆力不弱反强。（肾精足，肾气足，自然大脑髓海受到补益，这是记忆力得以支撑的物质基础） 头发坚固、清爽、不油腻，不谢顶，少脱发，青丝较多，白发较少。（想想吴云青150多岁时的发量） 牙齿坚固。（发、齿皆肾气所生） 睡眠香甜，夜无噩梦，皮肤莹润，精力充足。 总之，“国学”不是用来背的，不是用来说的，否则的话，我们用个复读机好不好？而是用来“行”的。 真行，就真有效果。 当下真行，就当下真有效果。 |
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