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在长达2000多年的书法史上，诞生了无数书法家和数不清的法帖，后人拜他们为师，临摹他们的作品，最终有所成就，古人的笔法也正是这么传下来的。历代统治者不乏书法迷，比如唐太宗李世民、武则天、宋太宗、宋徽宗、乾隆等，他们在位期间汇集古代名家真迹，编成丛帖供后人学习，《淳化阁帖》和《三希堂法帖》就是这么诞生的。
不过，古代名家虽多，但跟着几位比起来，就只能算是“配角”了，他们的法帖占据书法的半壁河山，这五人就是王羲之、颜真卿、苏轼、王珣和杨凝式，是实至名归的“百代之师”，而他们最经典的五件作品，正是“天下五大行书”。
王羲之的《兰亭序》是“天下第一行书”，“兰亭笔法”代代相传并未断绝，从其子王献之、隋代僧智永、唐代虞世南、褚遂良、宋代米芾、到元代赵孟頫、明代董其昌。《兰亭序》真迹去向不明，据说在李世民昭陵内，而其摹本以冯承素“神龙本”最佳，“双钩填墨”技法堪比古代的“复印机”，是名副其实的“下真迹一等”。
颜真卿《祭侄文稿》是“天下第二行书”，由元代鲜于枢亲封。此作写于唐乾元元年（758年），全卷268个字，只蘸墨七次，它是“五大行书”中情感最饱满者。颜真卿此帖精妙之处在“篆籀笔法”，通过飞白、枯笔、屋漏痕，营造迟涩节奏，在纸上写出了石刻风化的趣味。
《黄州寒食帖》是苏轼个人的“兰亭序”，黄庭坚认为“试使东坡复为之，未必及此”。此帖中苏轼将颜真卿、杨凝式、李建中笔法合一，在“尚意”书风影响下，直抒胸臆，既合古法，又极富文人气，被誉为“才子书法第一帖”。苏轼在结字、用笔上做到了师古不泥古，于“宋四家”中最具创新性。
“天下第四行书”《伯远帖》不仅是“王氏家族”唯一传世真迹，也是整个东晋唯一的书法真迹，乾隆对它爱不释手，将其与羲之《快雪时晴帖》、献之《中秋帖》合称“三希”。此作是最符合魏晋笔法原貌的作品，清代收藏家安岐评价它：“有自然沉着之气，非唐模双钩者可比”。
“天下第五行书”《韭花帖》出自杨凝式之手，“宋四家”都学过他，此帖上承“二王”笔法、突破唐代后期书风，下开宋代“尚意”先河，如果没有此帖，北宋书法的辉煌将大打折扣。它被誉为“五代兰亭”，又以质朴沉着的用笔、形散神聚的章法对羲之一派有所突破。
这五件作品中共750余字，任何一字都是笔法的“宝库”，能参透五件之一，便足以傲视书坛了，可惜99%的人做不到。如果大家能够耐下心来，将这五件作品细细临摹，那么自此以后，再复杂的笔法、再高难度的字帖，都将迎刃而解。我们常说要“取法乎上”，恐怕也没有其他作品能比它们“更上一层楼了”！
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