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葉欽民 譯於台北 2023.10修改 小過。亨。利貞。可小事。不可大事。飛鳥遺之音。不宜上。宜下。大吉。 小過卦，上震為動，下艮為止，外動而內止，故不可能過甚。且卦中四陰分列上下，兩陽居中，陰為小，陰盛陽衰，為小過之象。故當處小過下，就大小言，只能幹些瑣碎小事。就上下言，要像鳥聲能讓人聽到，只宜低飛在下。故戒之唯持「小事」、「宜下」，方能得大吉。 [卦辭] 處於陰盛陽衰狀態下。要能得亨通。就須持守貞正。且只可從事能力所及的小事。而不可涉足社稷、祭祀之類的大事。且要像飛鳥的聲音要能讓人聽到般。就不宜高飛在上。而只宜低飛於下。且唯有這樣才能得大吉祥。 易言之，事物的發展過程中，總會有楚於陰盛陽衰之時，故戒之，要順勢而為，才能得大吉大利。故戒之置此狀態下，只適做些能力所及的小事上，且姿態只宜柔軟，而不可高傲。唯能順勢而為，不居傲用事，那麼才有望能獲得大吉。(小過，xiǎo guò ㄒㄧㄠˇ ㄍㄨㄛˋ，六十四卦之一，象徵為求矯枉而有稍越正常之意。) 彖曰：小過。小者過而亨也。過以利貞。與時行也。柔得中。是以小事吉也。剛失位而不中。是以不可大事也。有飛鳥之象焉。飛鳥遺之音。不宜上。宜下。大吉。上逆而下順也。 [彖辭] 處於陰盛陽衰狀態下，象徵陰柔過盛甚而且處在通達狀態下。但處於陰盛陽衰狀態下仍能守持正道。意在能順應時勢而為的意思。因能柔軟行事行得適中。所以只能處理些雞毛瑣事還能獲得吉祥。但若是剛盛行事過分，不能再以中道用事。那麼就不可再從事重大事物。本卦有如飛鳥展翅般之卦象。飛鳥要讓人聽得到他的鳴聲。就不應該高飛在上，只能低飛於下。向這樣才可獲得大的吉祥。而這正是由於不逆勢向上強為，而能順勢向下而作的意思。 象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 [象辭] 小過卦上震下艮，為山上有雷，雷聲震盪回響勝過於在平地，是為小過之卦象。君子觀此卦象，在行止上要多一分謙恭。在喪事上要多一分哀傷。在花用上要多一分節儉。 初六：飛鳥以凶。 象曰：飛鳥以凶，不可如何也。 初六，以陰居剛不中不正，又處卑位，上雖與九四相應，但為六二所阻，本不宜枉圖妄為，但因不當位不能明辨用事，以致以柔用剛，逆勢強為，這就像飛鳥硬要逆勢強行一樣，有非分之想，高估能力之嫌，結果就是折翅斷膀，墜落於地。故其得凶乃因處下又不知收斂之故。 [爻辭] 就像飛鳥硬要逆勢強行將遭受凶險一樣。 易言之，由於陰居剛位，是才能不足又要硬幹，處於陰盛陽衰之時，既不知量力而為，又不知收斂，常常幹些超過自己所能承擔的凶事，故咎由自取，徒奈之何。 [象辭] 「就像飛鳥硬要逆勢強行將遭受凶險一樣」，乃是說初六是咎由自取，還能夠怎樣呢。 六二：過其祖。遇其妣。不及其君。遇其臣。无咎。 象曰：不及其君。臣不可過也。 六二，陰居柔位，當位得中，故能明辨用事，又能柔行柔中之道，做事能謹守规範且能安守本分。因上與六五無應，故本能過越九三與九四之「祖」而去與「其妣」的六五相遇。卻能不僭越其君權，而與其臣私遇。此即強調其能持柔順中正，能過而不過，能守本分而免於咎。 [爻辭] 過越其祖，就能與祖母相遇。但卻能像不僭越人君之權，能先與其臣會晤。那麼就能夠免於咎害。 易言之，由於以陰居當位，得中得正，故既能明辨用事，就能認清自己的身分地位，能夠拿捏好分寸，什麼能做，什麼不能做，故因遵守規矩和本分。即使本可以過越之事，也寧可循序而進，能過而不過，故能免於禍害。(遇，抵擋，為敵之意。妣，bǐ ㄅㄧˇ，對已故母親的敬稱。) [象辭] 「但卻能像不僭越人君之權」，乃是說能像人臣一樣，謹守不可過越的底線之意。 九三：弗過防之。從或戕之。凶。 象曰：從或戕之。凶如何也。 九三，以陽居剛當位得正，居下卦之上，以陽剛之質，本能剛正用事。但因過中，有自恃強盛，而過於寬鬆，以致毫無惕警之心。因與上六相應，故如往上相應合，將因沒有防備之心，而遭受人加害。故戒之，不可因過剛而自恃，一旦喪失防備小人之心，也是會產生危險的。 [爻辭] 能不自恃剛盛而能自己設防。如任其剛盛將可能遭到傷害。那麼就會出現凶災。 易言之，由於以陽居剛位，當位得正，但因過中，故常因自恃而鬆懈，甚至不之提防設限。故此戒之，如能不自恃剛盛而能之戒惕設防，那麼就不至於因此而遭小人所害或引來的災禍。 [象辭] 「如任其剛盛將可能遭到傷害」，乃是說九三所將遭受之凶禍就無法言喻了。 九四：无咎。弗過遇之。往厲。必戒。勿用。永貞。 象曰：弗過遇之。位不當也。往厲必戒。終不可長也。 九四，以陽居陰，能剛而用柔，故不會因過剛逞強而發生危害。下應初六，合於宜下之道，所以無咎。上與六五逆比，因不當位，不能明辨用事，恐有過越六五君王之嫌，故戒之「往厲。必戒。勿用。永貞」，即強調其剛處柔位，仍應謹守寧可因過柔而恭，也不因過剛而傲。 [爻辭] 要能無咎害。就不要有過越或有對抗之舉。否則將會有危險。必須要能知所戒懼。也不可輕易嘗試。並要能長久銘記不渝。 易言之，由於以陽居柔不當位，不能明辨用事，常有超出本分應作能作的事，故戒之，在此狀況下，要如人臣一樣，寧可因過柔而恭，也不因過剛而傲，那麼才能長保其無咎害。 [象辭] 「就不要有過越或有對抗之舉」，乃是因為九四居位不當之故。「否則將會有危險。必須要能知所戒懼」，乃是說九四一旦過剛失中而不戒，那麼離失敗就不遠了之意。 六五：密雲不雨。自我西郊。公弋取彼在穴。 象曰：密雲不雨。已上也。 六五，以陰居剛且處尊位，雖高高在上，但因不能明辨用事，又與下無應，因無陽者與之相助，就如「密雲」一樣，還未等到能夠具體成雨的機會。以致六五還不能夠有重大成就。也因此戒之，處此狀況，僅能像「公弋取彼在穴」，取穴中之類的小物，且是只可小而不可大。 [爻辭] 就像烏雲密佈卻還未能降雨一樣。因為還處於吹西風的狀態。故仍應只於作些諸如以繩箭套射穴中小物之類的小事。 易言之，由於以陰居尊不當位，說明能力過小或時機尚未成熟而不可有大作為。故戒之，在時機還未成熟的狀況之下，僅適宜低調地做些小事，而不宜妄圖超過自己能力所及的大事。(弋，謂以細繩繫於箭矢而射。在穴，指藏於穴中之狡獸，喻隱患、弊端。弋取彼在穴，喻指為輕而易舉之事。) [象辭] 「就像烏雲密佈卻還未能降雨一樣」，乃是說六五已居高位，只宜下而不宜上之故。 上六：弗遇過之。飛鳥離之。凶。是謂災眚。 象曰：弗遇過之。已亢也。 上六，以陰居柔當位，又在上卦的最上，已處陰之極，就像強飛向天穹的鳥一樣，儘管能飛至極端，但終必因無所托而罹網，那時就會招引到災渦。好在上六雖處卦極，但因當位，尚能明辨用事，能以柔用柔並且用正。就不至像飛鳥因對抗或過越而無法過越一樣，自招禍害。 [爻辭] 不會有對抗或有過越之舉。否則就像強飛的鳥終將罹於羅網一樣。那就必有凶險。而這就叫作咎由自取。 易言之，由於陰居柔位，當位，因能明辨用事，故當能力不足時，仍能夠清楚地知所拿捏，不會作超出自己能力所及的事，那麼就不會以極端出格之舉，那麼才不會自招災禍。（離，同「罹」。災，指天災。眚，shěng ㄕㄥˇ，指人禍。） [象辭] 「不會有對抗或有過越之舉」，乃是因上六已居於無法再往上突破之故。 |
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