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乾為天卦，上下經卦皆為乾卦，六爻全陽，卦德為天，天地間生息，資生化育皆始於天，純陽至健，周而復始，健而無息，剛健旺盛，勤勞不息，代表天道運行之意。[卦辭] 啟蒙。( 外比之，指六四居於外卦，親比於同屬外卦的九五之意。易言之，由於以陰居柔當位，又處於卦終，本已空乏無力，又無應援又無支持，故迷惘於復始之道而不知所從，卻又盲目而... 阅146 转5 评0 公众公开 23-11-11 08:11 |
乾為天卦，上下經卦皆為乾卦，六爻全陽，卦德為天，天地間生息，資生化育皆始於天，純陽至健，周而復始，健而無息，剛健旺盛，勤勞不息，代表天道運行之意。( 外比之，指六四居於外卦，親比於同屬外卦的九五之意。這就稱為豫卦。易言之，由於以陰居柔當位，又處於卦終，本已空乏無力，又無應援又無支持，故迷惘於復始之道而不知所從，卻又盲目... 阅157 转4 评0 公众公开 23-10-30 05:42 |
六二，以陰居柔位，處下卦之中，為本卦之卦主。[象辭] 上卦為離火，下卦為兌澤，火炎於上，水澤於下，兩不相交，象徵睽離之意。易言之，由於以陰居蹇卦之極，雖當位得正、但能力柔弱，不足以破蹇出險，故因其能正知明辨、能回頭借剛正者之助，濟蹇之功即可告成，全卦的蹇難也就得以解脫。[卦辭] 萃聚之道。易言之，由於以陰居剛處於卑，為能力... 阅73 转4 评0 公众公开 23-10-30 05:18 |
1.乾卦 - 周易譯解 葉欽民。乾為天 乾卦 （講法天之道）乾為天卦，上下經卦皆為乾卦，六爻全陽，卦德為天，天地間生息，資生化育皆始於天，純陽至健，周而復始，健而無息，勤勞不息、剛健旺盛，代表天道運行之意。九三，以陽居剛當位得正，是居下乾卦之最上處，將進入上乾卦上下之間，又不居中，過中又無應，有履重剛之險，變動不定。用九，... 阅52 转3 评0 公众公开 23-07-30 16:59 |
[彖辭] 地德能生養至極。[爻辭] 具備正直、公正、弘大一樣的地德。易言之，由於陰居柔位居中德正，能善用與生具有之地德，以柔中做正確的事。六五，陰居陽位失正，但因處上卦之中位，又居君位，位極人臣，故雖不當位，但仍能以柔行剛中之德，能戮力於臣道，承擔人臣之文理。易言之，由於六五居上卦之中位，是為位極人臣，又能柔行剛中之道，故... 阅18 转2 评0 公众公开 23-07-30 16:56 |
3.屯卦 - 周易譯解 葉欽民。君子觀此卦象，應當以天下為己任，負起策畫經營建立秩序的責任。君子舍之。故如依柔弱躁進之性強索九五之應，就會像進入山林狩鹿，既無外力助援，又無自知之明，終必空手而返，甚者就此陷於莽林之困中。易言之，由於陽剛居中得正，處於多功之尊位，表示其能以剛用剛積累豐厚的資源，但畢竟處於君位，又處於屯難之時... 阅24 转2 评0 公众公开 23-07-30 16:52 |
4.蒙卦 - 周易譯解 葉欽民。山水 蒙卦 （講啟蒙之道）蒙。蒙卦，上艮下坎。為山下有水，水無常形，不知流向，見險而不止，故有蒙昧、啟蒙、教育、教化之象。[卦辭] 啟蒙。( 蒙」，méng ㄇㄥˊ，啟蒙。（發蒙，啟迪蒙昧。故雖居尊位卻能居尊而謙，再加上九二能治天下之蒙，故將六五能啟蒙之功業委之於九二，順於九二。易言之，由於以陽... 阅15 转3 评0 公众公开 23-07-30 16:51 |
5.需卦 - 周易譯解 葉欽民。水天 需卦 (講待時之道）需卦，上坎為雲為險，下乾為天為剛，雲氣集於天上，為待時降雨之象，所以象徵「等待」之意，如自恃乾剛冒進，將遇到坎險。[卦辭] 需卦象徵等待之意。君子觀此卦象，懷其徳，能安於日常飲食安樂中等待。故處需卦下乾之初始階段，離上坎之險最遠，就如在遠郊一樣，需要等待的時間也越長。(... 阅15 转2 评0 公众公开 23-07-30 16:49 |
所以卦辭「有孚，窒惕，中吉」，因為陽剛處於中正之位的緣故。君子觀此卦象，應當防此訟源，凡有興作其事者，必先謀慮其始，分辨其由，藉以終止所訟。(事，以爭執之事，屬輕微者，故不曰訟而曰事。渝。九五，以陽居剛位，居中得正又處尊位，既能中正剛直，又能行剛中之德，即卦辭的「大人」，也是全卦中能聽訟仲裁訟事之主。易言之，由於陽居柔... 阅22 转2 评0 公众公开 23-07-30 16:48 |
丈人。但如授命不能承自己之意志者，諸如以卦中其他陰爻為率，就必大敗而歸。應及時總結經驗教訓，並按照立功的大小，論功行賞，功大者命其立國為諸侯，功小者命其承家為大夫，讓他們分別享有領土和爵位。[爻辭] 君王頒布詔命論功行賞，或冊封為諸侯或冊封為卿大夫。易言之，由於陰居柔位得正，居於師卦之終，表示征戰結束了，應該要論功行賞，... 阅17 转2 评0 公众公开 23-07-30 16:47 |
