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《道德经》就说四个字：尊道贵德。 《道德经》全文约五千多字，但是字字珠玉。全面、深刻而系统地阐述了为什么要尊道？为什么要贵德以及如何贵德？ 为什么要尊道？ “无，名天地之始；有，名万物之母”。“此两者，同出而异名，同谓之玄”。“道大，天大，地大，人亦大”。道是天地万物的总源头，天地万物都来自于道。道、天地万物、人是一不是二，是一个整体，同源，同根，同本，同性，同心。生命的真相是天人合“一”，道心就是人的本心。天性就是人性，人性是天性的表现。所以要尊道。尊道的本质就是保持人的真性，坚守本心，做个真人。 为什么要贵德以及如何贵德？ 其实，人心原本就是固命本心，与道心合一。因为世人遭世间尘俗染污，受毁誉得失牵累，被私心私欲遮蔽，迷失了本心，偏离了道心，人心与道心没有合一。于是，世人看不见生命的真相，处于“无明”状态，人生就像漆黑的夜晚走路，看不见路在哪里，出生入死，错将滚滚红尘中的观念当作人生真相，把自己的小聪明当成大智慧，在梦幻泡影里颠倒梦想，忧愁，焦虑，不安，纷扰，纠结，争斗。妄想，分别，执著，在苦海里困扰挣扎，糊里糊涂终其一生。 贵德，就是要效法道，校正迷失了的本心，回归道心。 道心的呈现是“玄德”，“玄德”的本质内容是“无为而无不为”。贵德，就是效法道心呈现出来的“玄德”，做到“无为而无不为”。人生去除染污，践行“玄德”，找回迷失了的本心。 尊道贵德，不是谁在要求，也不是谁的指使，完全是本心本性的自然要求。 道、天地万物、人都遵循着自己的本心、本性、道心。“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。 尊道贵德，则顺道，顺道者昌。不尊道贵德，则背道，背道者亡。 一事一物，一言一行，天之道无时不刻，时时处处都在无形中发挥作用，“天网恢恢，疏而不漏”。无人能逃脱天道的控制。 尊道贵德，才能依从生命的真相，真正体现出生命存在的真正意义及人生存在的最大价值，才能找到创造辉煌人生的唯一途径和方法。 “玄之又玄，众妙之门”。道的智慧，是天地间最大的智慧，是天地间所有智慧的总源头。效法道，明白了道，才能拥有真正的智慧。 “道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” “为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。” 道呈现出来的“玄德”、最大智慧是“无为而无不为”。道依靠“无为而无不为”，创生了天地万物，产生了天地大用。 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。人生真正的大智慧是效法天地，效法大道，做到“无为而无不为”。 道存在的常态是“无为而无不为”。道的这种存在常态是由道的根本本性，即道心决定的。道心的表现就是“无为而无不为”。天下最大智慧的道心决定的存在常态是“无为而无不为”。天人合一，天性就是人性，人性是天性的表现。所以，生命存在的真正意义及人生存在的最大价值也是“无为而无不为”。这是由生命的天命本心、道心决定的，不是谁的指令。否则，人生毫无意义和价值。 道依靠“无为而无不为”创生了天地万物，而且创生能力无穷无尽，“用之不盈”。天下最大智慧的道心依靠常“无为而无不为”，创生万物的能力无穷无尽。天人合一，效法大道大智慧，所以，创造辉煌人生的唯一途径和方法也是“无为而无不为”。这是由生命的天命本心、道心决定的，不是谁的指令。“玄之又玄，众妙之门”，不可能再有更好的方法与途径。 “无为而无不为”是天地间最大的智慧。历史证明，辉煌人生都是做到“无为而无不为”创造的。过去如此，现在如此，将来亦如此。 做不到“无为而无不为”，不可能有大智慧，不可能创造出辉煌的人生。  |
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