|
上学时，《岳阳楼记》需全文背诵，当时背得滚瓜烂熟，现在忘得非常彻底，除了一句： 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 可能因为经常考，再加上自己当年比现在还蠢，看到“江湖”就两眼放光，成天幻想着打打杀杀，快意恩仇。因此记得很清楚。 后来步入社会，发现这盛世甚是荒诞。身处庙堂喜用嘴巴忧民，身处底层反而用灵魂忧君，底层因“嘴巴忧民”而感动不已，庙堂却对“灵魂忧君”嗤之以鼻：我随便讲个故事，你怎么还当真了，这么不好玩儿吗？ 荒诞处还在于，搬砖一天不容易，赚了三百，其中一百打赏主播，不打赏还觉得精神空虚，打赏之后终于心满意足的睡去，第二天继续搬砖； 主播亲热的和每个陌生人打招呼，大哥长帅哥短，没一句走心，直播太久，天天卖笑，真情还是假意早分不清了； 还有很多人感觉自己人间清醒，对搬砖者打赏女主播极为不屑，并从精神和现实两个方面论证其行为的愚蠢和虚幻，而他们自己，则沉迷于谈论中国文化的优越性。 泛知识分子最是不堪，他们常常端着一副忧国忧民的面孔，用自以为是的笔法生动的描写着他们对社会的关切和对道义的热衷，一边维护着本就不多的优越感，一边还得不动声色的掩饰自己苟且的样子。 对比起来，搬砖者反而最真实，最起码他们接纳自己的空虚，并愿意为此买单。 老莫解读《道德经》▼大自在的启示  点击图片▲了解详情 知识分子分两种，一种是儒家式的知识分子，一种是不把自己当作知识分子但有点知识的分子。 所谓儒家式的知识分子，姑且简称儒子。就是生怕别人不知道他是个知识分子，并且有情怀，所言所行、姿态文风要随时随处展现其形式饱满的知识和故作高级的情怀——无典故不欢，无抒情不欢，无说教不欢。 他们最喜欢扯价值扯意义，却连自己也拉屎也吃肉这样的事都不愿意提起——否则那些刻意勾画的价值和意义岂不显得很假？ 假设儒子生在古代，考中可以进庙堂忧民，没考中可以入江湖忧君。不论进退，都不耽误他们写点酸文腐句，一边自我陶醉，一边展露情怀，道德上永葆清纯，人设上君子风采。 现代社会对儒子太不友好，虽然庙堂和江湖都还在，但有个屁用。会说能说敢说的一大把，说起来还个顶个有趣。儒子谈话一本正经，语速太慢，喜欢拖长调，以显示自己有学问的样子；写文章又爱掉书袋，而且要装作不愠不欲的样子，以表冷静客观，超凡脱俗。 鲁迅好像说过：面具戴久了，就会长在脸上。 所以，假设你是一名儒子，当你忧国忧民时，当你标榜正义时，当你义愤填膺时，当你表现清白时，当你故作清高时，你问问自己，你是出于什么这么做？是因良知而起的冲动，还是面具戴久了，下意识地表演——表演你以为的正确。
在《中国文化的深层结构》（点击蓝字可阅）一文中，我谈了中国的三种文化——精英文化、场面文化和民间文化。 其中民间文化不过是场面文化（官场文化）的缩影。因此，中国的核心文化就两种：聚集于朝廷的场面文化——儒家文化；散落于江湖的精英文化——道文化。 西方哲学家说中国没有哲学，这足以令儒子们跳脚了——他们讲究场面，讲究在哪儿都能有个C位供他们装逼；持有道文化的江湖中人却不以为意，没有就没有，有什么大不了的。这或许是两种文化的核心差异： 儒家文化活在别人的评价中，道文化活在自我的认可中。 儒家文化是个论资排辈的文化，他们极其在意人为秩序，因此他们有家，家是人造的。有家就有了牵绊，就希望稳定，就要入世、生活、在人群中装模作样。 道文化没有家，只有天地自然，因为他们遵从宇宙秩序，对仁义孝慈之类不屑一顾。道文化的核心是追寻变化，这一点与儒家刚好相反。追寻变化就需要放下世俗，寻求内心清静，获得精神丰盈。 朝廷把儒家困在笼子里把玩——儒子们大多搞不清楚状况，搞清楚状况的都升得比较快——他们不过就是权力的爪子和帽子。他们当然可以具有“以天下为己任”的情怀，但这个天下，是皇帝的天下，不是百姓的天下，他们服务的是皇帝，不是百姓。他们始终无法摸清自己的位置，摆正自己的心态，一边明明叼着权力扔出来的骨头，一边念念不忘于自我想象的洁白羽毛。 旧时代虽然过去了，但儒子们还不甘心。他们还是热衷于谈论道德情操，谈论家国情怀，他们继续躲在套子里偷窥时代。 当今社会，已经不适合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这套词儿了，这本就是农业文明专制社会下儒家标榜出来的情怀。在商业文明的现实中，每个人都是买方卖方，都是出于利益，大家在乎的是法治和信任，每个人都在自私自利的为社会贡献价值，这比儒子们的夸夸其谈有效多了。 今天的时代，最高的道德是职业道德——努力把本职工作做好，别搞那些虚头巴脑的。如果你是一名司机，就应该遵守交通规则，不危害公共安全；如果你是一名记者，就应该如实报道不说假话套话；如果你是一名律师，就应该在法律的范围内努力服务好你的雇主；如果你是一名教师，就应该把课上好——课堂要有趣，学生要爱听，知识要确实，逻辑要严谨。 如果课上得不怎么样，却拿“为天地立心，为生民立命”之类的口号震撼自己，拿“灵魂唤醒灵魂”的名言感动自己，拿爱和奉献之类的鬼东西来掩盖职业能力的虚弱，这就太他妈的缺乏职业道德了，都是一个村里的翠花，你跟我装什么杰西卡? 在当今社会，怎样做一个真实的人？从避免谈论道德开始。 如果你恰好居于庙堂之高，则尽量少放屁；如果你恰好处于江湖之远，则尽量多嗨皮。 大家都是被互联网打包起来放在舞台上的真人道具，各自过着不同的生活，谁也别试图对谁感同身受，你又不是我，我的感受你懂个屁。凡是装模作样谈“理解”的，都是一种泛知识分子的自恋。做到尊重就已经很好了——尊重这个社会有傻逼存在，尊重人与人之间都懒得互相理解这个现实，尊重界限和法治，顺便尊重下自己——少给别人添麻烦。 别轻易谈包容，那需要居高临下才行，你够高吗？一米几？ |
|
|
