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原创不易 转引请注 大结局！四述《击壤歌》：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。 上篇《井田之制，人道乐土一一甲骨文解析：井》中论述，商代井田制以六百三十亩田地为单位，平均划分为九区，即为井字
【农田图片】 田的甲骨文作 田字的周边
【田，字源演变】 综上所述，甲骨文田字的初始本义是：商代以井字平均界为九区的土地中，每区纵横交错的小路或者沟壑。 甲骨文田字，引申为田地、农田、耕田、田园、田野等等。司马迁《史记·郦生陆贾列传》：王者以民人为天，而民人以食为天。 民以食为天，土地是人们的命根子，人们种地为生，靠天吃饭，付出的辛劳与汗水，换来的并不都是五谷丰收。遇到旱、涝、冰雹、蝗虫等自然灾害，几乎颗粒无收，生活无法保障，生存异常艰难。 即使是丰收之年，麦秋收获时节也是龙口夺食，与老天爷抢时间，老百姓称之为“抢收”。头顶炎炎烈日，收获繁忙不敢停歇，中午送水送饭到田间地头，吃完饭接着干活。粮食成熟后，一旦遇到阴雨连绵天气不能收割，就会腐烂变霉发芽，一年的辛苦付诸东流，人们只有满面愁容和无助的眼神。 据史料记载，清初至建国前的三百年间，山东大地区域性灾荒不断，民不聊生，饿殍遍野，于是民间自发的人口大迁移开始了，这就是波澜壮阔、可歌可泣的闯关东。人们背井离乡，拖家带口，来到东北，开荒种地，仅仅是为了口吃的，为了活命。浩浩荡荡的闯关东移民大军分为两路，陆路经山海关进入东北；水路经烟台港乘船至辽宁大连。然后再长途跋涉寻找落脚点，路途中的艰辛和困难无以言表，闯关东是中国移民史上的一次壮举！ 闯关东移民，稀稀拉拉一直持续到上世纪七十年代，建国后的移民很少，不是为了活命去闯，是想多收获粮食多挣些钱。上世纪九十年代初开始，部分闯关东移民陆续返乡。 农业是国家的根本，历朝历代都重视农业的发展。商代的祭祀隆重而繁复，在祭天、祭地、祭祀先祖时，商王会祈愿风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安等等。老子《道德经》中有记录，请查阅拙文《畜母也非母一一甲骨文解析：牝》，不再赘述。 1958年，毛泽东主席提出了农业八字宪法，即土、肥、水、种、密、保、管、工。整治土地，按需施肥、科学施肥，兴修水利、抗旱排涝，优良品种、防倒伏能耐旱，合理密植，植物保护，精耕细作、加强管理，创新生产工具。在八字宪法的指导下，中国的农业有了翻天覆地的变化，不仅解决了吃饭问题，还保存了良好的农村农业自然生态环境，中国数千年自然循环的农耕文明，在毛时代达到了的顶峰！ 井田是人们共同的家园，世世代代繁衍生息，人们“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓和睦”——《孟子·滕文公上》。儿女婚嫁，喜事丧亡，生子盖房，亲戚邻里之间都会相互帮助，共同渡过难关，这是中国数千年延续下来的传统美德。
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