【原】沧州兴济冯氏家谱序（始祖贵）

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沧州兴济冯氏族谱（6则）

1

尝思品居贤智，固深木本之怀；身为庸愚，亦切水源之念。则人之莫不知有其本也固已。然知有其本，而本之所出，支流既歧，门派亦别，或传之代远，或散之方殊，辈之尊卑而不能叙，宗之同异而无以分，是皆族谱不修之咎也。余痛念于此，故亲就叔父涛公训蒙书屋，参互考订，易旧谱新之。

因思余之旧籍，浙江省绍兴府山阴县探花桥村人也。自明永乐二年，始祖贵公奉旨迁徙北直，而绍兴之世系无可与稽矣。即始祖初迁之里居，亦世远年湮，难以确指。至粤沧州文庙明伦堂内所悬科第匾，三世祖昱公，系成化辛卯科举人，四世祖惠公，系嘉靖戊子年举人，己丑科进士。并阅嘉靖己丑科会试题名录，四世祖惠公由盐山县灶籍国学中式联捷。又考沧州志书，曾旌表四世祖进士牌坊一座，名世科坊，系盐山县人氏。且沧州北门外盐厂系宅居故址，城北前三里庄西北有先祖旧茔，由是仿佛始祖初迁之里居，固始在盐邑，而其后又移于沧郡也。迨至三迁，又卜居青县东南乡兴济镇杨孝忠屯为家，而余高祖杰公之茔，又新立于此焉。  

忆自始祖初迁以来，勤俭垂范，祖宗受创业之艰；燕翼贻谋，子孙享守成之乐。而且三世祖金榜题名，步蟾宫而折桂，怀远为令，职方印以牧民。四世祖乡会联捷，家声丕振。厥后历任大理寺左丞，受诰赠于皇家，继升光禄寺少卿，终荣封于内宦。五世祖有恪公，职任吏目。七世祖世第公，出仕训导。猗欤休哉！何箕裘之克绍。自此以至今日，虽未尝历登科第，而乡学、国学代不乏人，此固冯氏之庆，抑亦先祖积德之所致也云尔。所心怆者，旧谱志余高伯祖年十八岁，当明没清初之际，干戈扰攘，被旗人掳去为子，改民为旗，代代贵显，彼旗我民，无由相认，此同宗而有异族之者也。窃恐日久年湮，族姓繁多，苟无谱书可考，不又有同宗而等异族之憾乎？旧谱所载，未免简略，兹不惮重修之烦，更旧为新，另成一谱。非敢为冯氏之功孙，亦谓自有是谱以志之，后世子孙绳绳，庶几一目了然，某某为此支之继嗣，某某为彼支之后昆，昭穆以序，等辈以明，即同姓而异族者，亦不致冒乱宗派也，是为序。

时

嘉庆十一年（1806）岁次丙寅十三代孙 绣书 撰

2、冯氏家谱序

尝思人有宗祖，犹木之有本，水之有源也。使有本不知探其本，有源不知溯其源，久之而支岐日益，宗派不分，即同姓异族，亦将杂鱼龙而莫辨。此古今来名姓大族，莫不以修宗谱为要务也。即我冯氏而论，自贵公迁徙以来，已十有八世。以今考之，我先世先公固尝历登科第，荣受封诰于皇家，亦且委任牧民，躬职鹊印于方面。及其后也，虽未能永绍萁裘，簪缨累叶，而乡学国学代有其人，纵不有禄位之堪称，亦可云书香之勿替。我先伯绣书公于嘉庆丙寅间，同先祖涛公训蒙书屋，参互考订，易旧谱而新之。迄今捧阅一过，吾族中之宗支世系，无不灿若列眉，而了如指掌者，以此知吾先公之贻谋远也。至于今日，又阅数世，旧谱所载多有未备，倘不分支别派，再为修明，窃恐支流蔓延，纷然莫考，微论胡越一家，势所不免。而我先公纂修是谱之绩，竟成画饼矣。试思先人成之，后人弃之，岂祖宗所望于后昆者乎？故愚等不揣冒昧，议欲力效绵薄，更旧谱而为新。但度其经营资费，诚非独立所堪为，于是遣子侄培亨、培芝辈，各任奔走之勤，联吾宗而会及多方集资而乐成其事。且赖亲友袁润甫、刘会川、姚俊臣诸君洒丹篆，飞素毫，淋漓而分缮写之劳，以玉成吾宗之美，是以经营逾月，而功已告成。窃念今日之举，虽勉力强为，究属吾宗之幸事，不可不笔之于简，以志此日之庆。固因命余族孙代撰数语，略叙颠末，庶使后世子孙知木本水源之义，于是谱而世世继修不怠，固已幸矣。倘更有是阅是谱而兴起者，鉴前人之荣华，自惭不类，遂发愤自强，思愈绳祖武而振家声，则是谱即作劝学篇，观困勉录读可也。尤私之所厚望者耳。是为序

时

光绪二十九年（1903）岁次癸卯 十四代孙 元诲、元惠命撰 十七代孙 式训 代笔

3、第四次修谱序

我冯氏自始祖贵公奉旨北迁，至今五百余年，传二十世，子孙繁衍，瓜瓞绵绵，支分派别，支流蔓延。若无宗谱，恐世系叔侄昆仲纷然莫考；即有宗谱，后辈若不继而叙修与无宗谱何异？我十二代祖涛公同十三代祖绣书公重修宗谱一次，至光绪二十九年岁次癸卯，十四代祖元诲、元惠公命十五代培亨、培芝公，十六代致中公、墨林公，十七代式训公又重修一次。至今又五十五年。各支派子侄蔓延，支流派别分居各地，迁居他县居住者甚多，若不继而叙修则支派宗族紊而无绪，日久年湮，世系宗派难以考查，则后辈虽有热爱宗族，循循有责之心，而无头绪则空有遗憾无穷之叹，亦无办法...............

4、第四次修谱序一

十六世孙致隆、致义，同十七世孙式参、式铭、式思、式章、式朝，十八世孙荫江、荫蓉、荫萱等恳请姻世亲谊向宸邢君撰冯氏谱序以志。

家之有乘，犹邑之有志，国之有史也。然国史自唐虞以来，历代皆设有专官，太史掌笔削之权。在列国，晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，其尤著者也。至两汉，历六朝以至隋唐，郡县皆有方志。其中纪地、纪人、纪言、纪事，以历代史书为参考，故文献各有可征。家乘之作，起于何时，不见诸经典。唐以军阀有天下，尤重门第。当时累代仕宦之家，国家各锡以郡名，以表异于平民，相习遂成为风尚。太宗认老子为其远祖，虽以帝王之尊，尤不免染此故习。张燕公与张曲江联宗，牵连附会，致识者所讥，而大姓谱牒多不传于世。宋欧阳文忠公跋吴氏族谱，体例精严，后之修谱者多取以为法，辗转流传，各姓族谱藏于家者，始表见于世。此家乘之源流也。

吾沧冯氏，自明初由江左北迁，由盐山再迁沧州，迄今阅五百余年矣。瓜瓞绵绵，子侄繁衍，支分派别，散处各地。其远徙他乡者，统系名字已有可考。其三世祖昱公，于成化辛卯科登显书；四世祖惠公，嘉靖己丑高捷南宫，官至大理寺左评事，是为冯氏发轫之始。厥后入太学、游泮宫者，累累不绝。迄今士食旧德，农服先畴，妇女遵守礼教，子弟循规蹈矩，绵绵衍衍，吾知冯氏子孙世德相承，方兴而未艾也。其旧谱更新于清嘉庆丙寅，先代适属失考，概附诸阙疑之列。而今世之修谱，往往滥溯渊源，以附于贵族之列。冯氏族谱记录详实，一部谱书可为信史。现冯氏新谱告成，将付剞劂，当事诸君嘱予为之序。予与冯氏有葭草谊，深知其家世，虽言之无文，亦不获辞，爰沐手而为之序。

姻世弟 邢向宸 熏沐敬序

5、第五次修谱序

家之有谱，县有志，犹国之有史也。左史纪言，右史纪事，载在典册，藏之天府者，所以昭示来兹，于永世无穷者也。惟谱然可以记过去之行迹，为将来之典型，亿万斯年，可考世系而知终始，家谱顾不重哉！谨惟我冯氏宗族，尝思品智居贤，以道德仁义而怀身固有宗祖，犹木之有本，水之有源也。知有其本，而探其源之念。夫今之念，犹古之有史也。古之良史，必有识、有智、有文，以阐发权衡之当，斯可备一代之典章，记载于当时，传流于奕稷也。取今谱读之，叙次详瞻，有宗族三长公之志，即先公之史也。公治续夙闻以前事，余垂少时，有先公尝手授意帙，为后人讲说曰：此木本水源之地，不可以弗识也。阅之，先祖以示曰：有三不朽，立德、立言、立功，此外别无驻足之地。乃详披阅所载忠孝若人，节义若人，皆感发于天性，以树人伦之范，以取信而传远也。

我始祖贵公，自明永乐二年奉旨北迁盐山县，辅佐县令执方印以牧民，今考之已有二十一世。纪先世先祖尝历登科第，荣声浩荡。又考沧州志书，曾志旌表，沧州文庙明伦堂所悬科第匾一块，进士牌坊一座，名“世科坊”，大理寺平事冯惠立，系盐山人，在南川楼吟诗一首。先世先祖荣受封诰于皇家，亦且委任躬鹊方印以牧民于方面，以至今日，虽未能尝历登科，而乡学、国学代有其人，从不有禄位之堪称，亦可云书香之勿替。此固冯氏之庆，抑亦先祖积德之所至也云尔。所心怆者，旧谱志所载四世祖高伯祖恩公，于高叔祖德公有惠公在大理寺评严时，固此二位先祖逃走失迷，至今未考。州志载有恒、有恪、有怀，俱系国学，不知系恒、怀二公是惠公之子于侄者，亦不知系恩、德二公之子于侄者。九世祖高伯祖英公，年十八岁，明末清初之际，干戈扰攘，被旗人掳去为子，以名为姓。英彼旗我民，代代贵显，无有相认，此同宗而有异族之憾乎？固有先祖，失去三位先祖，岂不冯氏后人之叹！在新中国成立后，一九五七年岁次丁酉，有式参公不辞劳苦，忙碌奔走，叙修宗谱，全族同意，有致隆公、致义公、式思公、式铭公、荫蓉等重修宗谱。生活困难，不辞劳累，昼夜不休，更旧为新。在十年“文革”破旧立新运动中，把各姓大族谱书俱以烧毁，使宗族混乱，一心向党。在一九八五年至一九八六年，各姓大族举修宗谱，咱冯氏即不能修否？余痛心难忍，思念先祖之英明，给后代遗留这部家史，不幸三十余年苦功俱丧失。可想尚存一部分。余与全族长幼进行商谈，大家同意，多方集资，叙修宗谱，不分昼夜，克服困难，分缮写之，月余之间，大功告成宗谱之愿。此乃全族之幸事，承先祖遗志，留后代之根源，使子孙知木本水源之意。于是谱再振家声，于先世祖贻谋深远地传流。这部家史，作为里程碑，望后代子孙继修不怠，固已幸矣。是为序

时

公元一九八七年岁次丁卯季冬腊月后序

十七代孙 式章 撰

6、冯氏家族第六次续谱序

读书立志方为本，拥有族谱叙家身。

盛年修志，民间续谱。志记录各朝政治、经济、军事、江河界域、风土人情、名人志士、奇闻轶事等。家谱则记录本族代代相传的生卒、迁徙延续过程，仁人义士及本族有影响、有贡献者等均可载入。

我冯氏家族，繁衍生息六百余年，迁居多处，可谓人丁兴旺，后人功名虽不与先辈，但也不乏文人志士，均安居乐业，一脉相承之大族。几百年的传承由数代先辈之作为，至使我冯氏宗谱几经改朝换代，生活之拮据与坎坷从未断续。感恩先辈激励后人，承前启后，续而不休，还原历史，尊重现实，有依据地录入。宗谱是志而不是演义。在二〇〇二年，沧州城区扩建中，位于城北郊三里庄出土三世祖昱公墓志铭，距今五百余年，真实再现了其先祖之魅力，生平功绩，为官为人之风范。昱公生子二：恩，娶王氏：惠，娶高氏；女一。孙一有恒，女一，依铭为据，点拨历代谱序中之疑虑，此诉仅供后人阅谱时斟酌，其墓碑现存沧州文物局。十八世孙汝增几费周折，拓印原文正负两张印件，供后人缅怀观瞻。随时代发展，此次续谱有十九世孙洪君引用续谱软件，微机录入程序，一改两次手工抄写的先河，为以后的谱续谱搭建了永久的平台。续谱过程是一脉相承的延伸，本族自上而下凝聚力的提升。在全族人的呵护下终将旧亦新，其过程虽繁杂凌乱，但功在当代利在千秋。上不违先祖之望，下不负族人之重托，生者有处，故者有地，即续谱人之责

我祖籍及先祖职衔、政绩、诗文、功名、历次谱序中均有评判和高文化层次的叙述，故不再雷同。先祖功德寄千秋，后世子孙志不朽；展望前景多壮丽，少年怀志吾敢闯。乘骏千里去逐梦，常思美德流古方。

二十世孙 志岗 于二〇一四年八月

（张海波提供 苏家庚 校录）

编者简介

      穆国联，河北南皮人，1965年生，1986年毕业于河北大学中文系，现供职于沧州市文化广电和旅游局。出版著作有《沧州古今书征》（1996年内部出版）、《沧州名门望族与文化世家》（中国文联出版社，2012），策划主编《沧海书系》（团结出版社）、《大运河书系》（团结出版社）、《华夏园丁文丛》（团结出版社）、《文苑书香文丛》（ 中国电影出版社）、《沧州骄子》等40余部。

      待出版著作：《沧州古今图书集成/沧州著作家传略》、《沧州谱牒序跋集》。

       敬请各界朋友提供沧州辖区各类家谱信息，为沧州地域文化研究提供（国史、方志以外的）家谱线索。

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