晚清重臣林则徐被百姓誉为“廉吏第一人”。他一身正气,铁骨铮铮,在54岁时根据人生经验,总结撰写了一篇《十无益》立为家训: 存心不善,风水无益。 《十无益》核心思想 通读”十无益“格言,我们会发现现代人追求很多”无益”的事。当今社会被金钱物欲所充斥,很多人所做的表面文章大显其道,而忽略和忘记了自身的内在修养。(“诸子界”一直在强调的“形”&“神”问题。) 比如今天的读书人读书是为了自己的内在修养吗?答案是否定的!是为了父母、为了工作职位、为了金钱物欲等等。 为什么现在有很多人学历越高,却素质和修养越低?原因很简单,都忘记了读书的初衷。 什么是初衷?“修学储能,内修仁德,外修礼仪”,而不是行止不端、心高气傲、做事乖张。 可能有些人说我没做伤天害理的事,我只是“喝酒、娱乐、购物”等,但却总是做不到适可而止,到头来还是“不惜元气、淫恶肆欲”;还有些人说我经常做好事,做义工、捐款,但是这些人要不就是“时运不通”(条件不充分),要不就是捐款、布施的钱财是”妄取人财“,这样看,做好事也未必会有好作用。 所以,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,要想做有益的事,首先要先修行自己,从孝悌开始,从艰苦朴素、勤俭节约开始。 十无益●林则徐 老子云,天道无亲,常与善人。 儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也! 天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的万有定律。 《大学》有言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。 “风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。 人生于世有种最伟大、最无私的爱——父母之爱! 父母对于我们的爱,比山高比海还深。 父母对于我们的恩,我们三生也报答不了! 《论语》有云:“孝悌也者,其为人之本欤。”一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。 父母之圣,神明犹所不及。 如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。 如要敬神,何必舍近求远! 做个善人,必须以孝顺父母为重点和基础。对于这点,古往今来,从来没得商量。 一个家庭,父母是根基,兄弟是枝叶。 《诗经》有言:“凡今之人,莫如兄弟。” 兄弟姐妹相互扶持,家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。 曾国藩在家书中就曾告诫子女:一个人若是处理不好兄弟之间的关系,交再多的朋友,于己于人都是无用的。 一个人对待兄弟姐妹尚且不能和睦交好,谁能相信他会对朋友真诚友好呢?这样的人又如何交下真心的、有益的朋友呢?所以朋友再多又有什么益处,多是泛泛之交、酒肉朋友罢了。真到了事上,没人会管你。 许多人在外交友彬彬有礼,坦诚相待;在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在是本末倒置之举。这种人实质上是虚伪的。 孟子说君子有三乐,第一大乐就是“父母俱存,兄弟无故”,父母都还健在,兄弟姐妹平安且互相没有怨恨。孟子这是告诉我们,做得到如此,才是君子。不是君子,则就是小人。 子曰:“古之学者为己 今之学者为人。” 古人读书是为了自己,今人读书是为了别人。 两者的区别在哪里? 为了自己而读书,是修学储能,内修仁德,外修礼仪,就是为了修身正行。 为了别人而读书,是为市场、为金钱名利、为工作职业,读书沦为一种工具、手段,即是要博取别人的认可,行为浅薄媚俗。 我们要认识到读书不是为了别人而读,读书是为自己而读! 如若读了满腹圣贤之书,却只为了炫耀自身,行止不端,可谓读书无益。 南怀瑾也曾说:一个人为什么要读书? 传统中最正确的答案,便是“读书明理”四个字。明理,是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了“做人”,而不是为了“生活”。 不把读书的目的放在明理做人上,一个人读书越多便越可怕,因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力,最后遭受的反噬必定也更猛烈。 一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果,一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。所以读书必须以行止端正为止规,此不可不慎。 南怀瑾曾说,儒家开出的药方是真对症的。道理就在这里。人不怕你聪明绝顶,就怕你不讲道理。 聪明,要以做人的规矩为准绳,才不跑偏,不坏事。 《易经》64卦,唯一六爻全吉的卦便是谦卦。老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德,这水德也正是“善下”的谦德。 读书博学为何? 书,不仅是白读了,还读坏了自己的脑子。 王阳明曾教导子女:傲慢是成长的大敌。 人生之路不可能一帆风顺,走不通时要学会等待。若时机不对,你再努力也是徒劳,还很有可能适得其反。 穷则独善其身,达则兼济天下。 穷即是时运不济之时,这并不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。 有句话说,谋事在人,成事在天。 所谓时势造英雄,人要成事,得知天之所以、知己之所为。 运气也是一种实力,时运不济,就是客观条件还不足以满足实现主观要求,此时应该注重加强身心修养,提高自身实力,则时机自然送上门来。 妄然求取,即使得到了机会,也会很快失去,非但无益,而且有害。 无功受禄、中饱私囊、顺手牵羊,都是不义。 妄取人财,拿来布施,美其名曰借花献佛,其实只是伪善。为的还是博取自己的名声。这样布施再多,又有什么功德? 某些所谓的企业家、实业家,以假冒伪劣博取巨大利润,又或偷税漏税后,拿出“九牛一毛”来做慈善,名利两得,不亦卑鄙乎! 只有凭借自己的双手勤劳奋斗,以善心布施,如此方能心安理得。 真心行善,并不在多少,才是真正的功德所在。善心,就是功德心。 外躯内气,养身莫过于养气。 元气,是精神丰富、正气充盈的内心状态,是人生奋发向上、积极进取的根源。 不惜元气的人,行的是匹夫之勇,以为自己力量无穷,却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。 如何养气?唯有制欲,色欲、食欲、财欲…… 人生于世,天下无处不有欲。 若纵欲而行,伤身十分,虽灵芝妙药,服之无益。 君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚哉斯言! 孟子曰:“吾善养我浩然之气。” “勿以善小而不为,勿以恶小而为之。” 积小善而成大功德,防小恶以免损功德。 如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。 达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。 著名历史学家费正清曾评价林则徐 附 无非“仁”和“礼”! 林则徐是嘉庆十六年(1811年)进士,历官翰林编修、浙江杭嘉湖道、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。在江苏整顿吏治、平反冤狱、兴修水利、救灾办赈;在湖广大力开展禁烟运动。 |
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