| 共 32 篇文章 |
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千古奇文《寒窑赋》原文 译文。《寒窑赋》译文。吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-02 01:01 |
马骥说：“有。”执戟郎请马骥学着唱一唱，马骥便敲着桌子唱了一支曲子。马骥问出发的日期，想与村人一起游观海市，村人劝马骥看重自己的身份，马骥说：“我本是漂洋过海的客商，还怕风浪吗？”马骥经常与龙女在树下歌唱吟咏。马骥说：“是女孩，可叫龙宫；是男孩，可叫福海。”龙女要马骥留下一件信物，马骥拿出在罗刹国得到的一对红玉莲花，... 阅148 转0 评0 公众公开 23-08-06 01:20 |
有句话说：“人品是最好的风水。”中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。九、不惜元气，医药无益《黄帝内经》里讲，元气，是人之根本。中医认为，“元气足，病自... 阅2 转0 评0 公众公开 23-08-01 23:08 |
渔者曰:“六物者,竿也,纶也.浮也,沉也,钩也,饵也。一不具,则鱼不可得。然而六物具而不得鱼者,非人也。六物具而不得鱼者有焉,未有六物不具而得鱼者也。是知具六物者,人也。得鱼与不得鱼,天也。六物不具而不得鱼者,非天也,人也。”渔者对曰：“人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。有一... 阅69 转1 评0 公众公开 23-08-01 22:28 |
吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，据称这篇文章是吕蒙正为了劝诫太子而创作的。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，... 阅11 转0 评0 公众公开 23-08-01 21:34 |
酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂它的人一起吟。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。责人之心责己，恕己之心恕人。在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人善被人欺，马善被人骑。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-01 21:18 |
【大意】“害人之心不可有，防人之心不可无。”这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够的人的。【大意】从前的人说：“放弃自己家中的大量财富，却模仿穷人拿着钵沿街去乞讨。”又说：“一个突然暴富的穷人，千万不要老向人家夸耀自己的财富，其实哪个人家的炉灶不冒烟呢？”上面这两句谚语一句是用来忠告那些不认识自己德行的人，一句是用来... 阅6 转0 评0 公众公开 23-08-01 21:12 |
【翻译】有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。乡党好事之人，必非晓事之人。【翻译】家中富有的人，将积聚的田产留给子孙，但子孙未必能将它保有，倒不如多做善事，使上天眷顾他的阴德，也许可使子孙的福分因此得到延长。【翻译】古来能... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-01 21:10 |
现在离海市的日子不远了。”马骥问他们怎么知道日期，村人说：“如果看见海上有红色的鸟飞来飞去，七天以后就是海市。马骥问他们动身的日期，想一起去看看。村人劝他自己珍重。马骥说：“我本来就是海上客，还怕什么风涛浪涌。”世子过来，看见马骥，说：“这不是偏远小国来的人。”接着就有个在马前开路的人问马骥乡籍是哪里，马骥站在路旁行... 阅37 转0 评0 公众公开 23-07-31 20:04 |
谁人背后无人说，那个人前不说人。人善被人欺，马善被人骑。亏人是祸，饶人是福。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。谁人背后无人说，哪个人前不说人。什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。欺人... 阅6 转1 评0 公众公开 23-07-14 09:07 |
