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稽首再拜 儒家著作《独断》读记 章丘老耋 上卷·廿六——廿八 （原文） 汉承秦法，群臣上书皆言昧死言。王莽盗位，慕古法，去昧死，曰稽首。光武因而不改，朝臣曰稽首顿首，非朝臣曰稽首再拜，公卿、侍中、尚书衣帛而朝曰朝臣，诸营校尉将大夫以下亦为朝臣。王者临抚之别名。天子曰兆民，诸侯曰万民，百乘之家曰百姓。天子所都曰京师，京、水也，地下之众者莫过于水，地上之众者莫过于人，京、大，师、众也，故曰京师也。京师，天子之畿内千里，象日月，日月躔次千里。天子命令之别名，一曰命，二曰令，三曰政。 汉承秦法，群臣上书皆言昧死言。 汉代继承了秦代的制度，群臣上言的时候，都会说：“昧死”上奏，就是冒着死罪而上言。秦代当面顶撞皇帝，是可能被判死罪的，臣子有话要说，就要冒死的风险，就是杀头，这句话也要说。即便不会杀头，这句话也要说，因此形成一种了上奏章的格式。 王莽盗位，慕古法，去昧死，曰稽首。 王莽是西汉孝元皇后王政君之侄。公元8年至公元23年在位，是新朝的建立者。王莽建新后，宣布推行新政，史称“王莽改制”。把“昧死”上奏的格式去掉了。改成“稽首”。 古代的礼节分为：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”[《周礼》] 稽首：跪下并拱手至地头也至地，并停留一会儿。以此礼最为隆重，庄严。 顿首：为正拜。以头叩地即举而不停留。“顿首”这个词也用在书简表奏当中，表示致敬。如：某某顿首再拜…… 空首：也是跪拜礼的一种。行礼时，屈膝跪地，拱手于胸前，与心相平，然后举手到地,接着俯头至手。此种动作也叫“拜手”。“拜手”是汉族男子一种跪拜礼。正坐时，两手拱合，低头至手与手心平，而不及地。 振动：是丧礼相见时最隆重的跪拜礼节。郑玄注《周礼》说：“动，读为董，书亦或为董。振董，以两手相击也。……振动，战栗变动之拜。”不仅要“顿首”，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗表示对丧者悲痛哀悼。 吉拜：先拜手而后稽颡。“作揖”的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”。 凶拜：男子右手成掌，左手握拳，女子左手成掌，右手成拳，而拜。一般用于吊丧。（今人多不知“凶拜”之礼，误把“凶拜”作为常礼，胡乱比划。） 奇拜：就是一拜。褒拜：再拜。肃拜：拜不低头也。 光武因而不改，朝臣曰稽首顿首，非朝臣曰稽首再拜。公卿、侍中、尚书衣帛而朝曰朝臣，诸营校尉将大夫以下亦为朝臣。 “新朝”末年，南阳郡蔡阳县人刘秀起兵，成为东汉的开国皇帝。称光武帝，他因袭了“新朝”的规矩，上奏章仍然用“稽首”也用“顿首”开头，如果不是朝臣上奏，就用“稽首再拜”，公卿、侍中、尚书衣帛而朝，称为朝臣。诸营校尉将大夫以下亦称作朝臣。（署名 原创） |
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