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2、越来越觉得人外有人 天外有天，爱读书和爱看美剧没啥区别，个人兴趣爱好。读书让人博学理性理解他人感同身受海纳百川，美剧若有这个功能也挺好的啊。如果没有这个意识，“爱读书”其实把flag竖得没必要的高，反而让人想丢飞刀。其实拿读书标榜自己的，反而是一种浮夸的不自信。 3、那天和心理协会的Z老师一起去听了一场家庭排列的讲座。问了几个问题，有些小疑惑，却没有得到解惑。一、有点类似生态系统学的情景模式，可是讲师没有回答。二.家庭排列创始人海宁格是个牧师，那如何规避心理暗示情况？还是未得到回答。三.哲学边缘地带的现象学如何发展出心理学的家庭排列？理所当然还是没有回答。不是俺别扭较真，心理学感觉走入了一个玄学的境地，看着那些沙盘还有所谓的证书，想到好友说在美国从事心理学的严苛，有点小遗憾。这不是一门糊弄人没啥影响的学科，很可能它就在无形害人杀人而不用负法律责任。 4、看唐僧吧，你想捅死他，说明看的《西游记》；你想堵他嘴，说明看的《大话西游》；你想拥抱他，说明在看今何在；看得燃了，说明在看玄奘传…… 5、越来越对“西方决定论”持保留意见了，包括科技。没想到自己还有一定好感的知名学者还这样，用科技衡量智慧，呃......科技最初在西方井喷发展看的是经济人口动机......就像我们买股票学英语，你想赚那会去学习公式分析文章，想留学自然花大功夫学英语......当年以英国为首的科技井喷也这样，他们经济需求啊……就像法国当时喜欢发明，但最后都几乎是英国去实施，是因为法国当时在欧洲算资源丰富一定程度自给自足没动机像英国那样为科技拼命啊…… 6、虽然神仙发的止庵的文表示对人格的厌恶不要等同对作品的厌恶，但对尹建莉李敖一类实在不敢恭维。他们的文字有种带有自身人格的暗示与诱导，而又用某种技巧去掩饰自身虚骄的恶意，以显自身的陶醉，并将这种陶醉刻意带给拥护者，于是粉丝狂热，无法冷却......细思极恐。朋友发的“渴不饮盗泉水，热不栖恶木荫”醍醐灌顶。 7、得：厚；宽；温。然而，三字不是一味放弃原则的妥协与忍让。 8、宋朝有个叫梁颢的人，82岁考上进士。这简直浪费国家的米嘛。所以英明神武的国家吸取经验教训，英明神武的在各种事业单位政府部门招聘条件上增加了年龄限制。（一本正经的反讽） 9、在帮助特殊群体就业时，除了必然的责任心，还要有警惕被骗的鉴别心。因为个别人会对帮助者产生依赖与惰性，所以凡事并不主动而是一切依赖于帮助者，甚至不惜撒谎。这时需要帮助者引导有自立能力者逐步自立，有鉴别能力，而非一切包办。否则即便达到短期目的，对于长期目标也是不利。牢记使其融入社会的初心，而非让其形成长期性依赖，更加封闭，这样才方得始终。 10、每个人生命征程都是奥德修斯的灵魂，塞壬的歌声，独眼的巨人，神女的挽留......追到了，是英雄的赞歌；破灭了，是虚妄的小人。（中国流行成王败寇论，却忘记了很多事不以成败论英雄） |
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