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公元263年，成都的百姓们惶惶不可度日。 就在不久前，魏国率大军来袭。姜维前往剑阁抵挡钟会。却没想到，另一个魏国大将邓艾却冒险偷渡阴平，兵临成都城下。 随着后续兵力赶到，此时邓艾的军营绵延数十里，杀气冲天。 就在成都百姓不知如何是好的时候，城门开了。为首一个肥胖的男人，用绳子绑着自己，身后还有辆车拉着一副棺材，缓缓向邓艾军营走去。 军营门口，邓艾高坐马上，颌下长须无风自动，意气风发。以寒门出身，兢兢业业数十年，终得这灭国之功。 因为，成都城走出的那个男人，正是蜀汉之主刘禅。 “亡国之君刘禅，特来向将军请降。一应卷册、财物、皆已清点妥当。还望将军约束士卒，勿要伤及百姓。”
随着刘禅的这句话，由刘备、诸葛亮心血浇筑的蜀汉，就此灭亡。 扶不起的阿斗，就此成为刘禅的代名词，流传千年。 那么这位被认为是庸人的刘后主，到底是怎样一个人？ 又为什么会在还有希望保住基业的机会时，非要选择投降呢？ 乱世降生，历经危难建安十二年，刘备三顾茅庐，终于说服诸葛亮出山相助。 就在两人相谈甚欢，感情渐深，为以后的宏图霸业谋划时。刘备的妾室甘夫人，生下了一名男婴。 刘备为其取名刘禅，小名阿斗。看着胖乎乎的儿子，老来得子的刘备自然很开心。 此时的诸葛亮不会想到，眼前这个孩子，会在日后让自己付出更多心血。 刘禅一岁多点的时候，曹操来给他上了一课，告诉他什么叫乱世。 建安十三年秋，刘备不敌曹操，带着手下文武和新野城的百姓，往江陵跟刘琦会合。行至长坂坡的时候，曹操麾下精锐骑兵追了上来。一通厮杀后，刘备逃掉，却把甘夫人和刘禅给留在了乱军之中。 还好赵云死命保护，让刘禅活了下来。 到了他五岁的时候，刘备已经跟东吴联手，在赤壁打败了曹操。随后占据荆州、长沙四郡，正在跟刘璋争益州。 刘禅不知道父亲正在鏖战的地方，会是以后自己的天下。他只知道，父亲走后，后妈孙尚香，常来哄他，说江东有多好玩，没见过面的外婆舅舅们多想念他。 刘禅跟着孙尚香上了船，又被赵云和张飞截了下来。 长坂坡的时候，刘禅还小。但这次，是亲眼看到了什么叫血肉横飞，什么叫乱世杀戮。 他应该是不太喜欢的，因为回到荆州后，还是那副没存在感的状态。仿佛只等着刘备给他打完天下，自己享受就行了。 他十二岁的时候，刘备拿下汉中、益州全境，晋为汉中王，事业基本稳定。 终于有时间，教育刘禅这个儿子了。
立为太子，悉心调教公元221年，北边的魏国，曹丕即位称帝，再无汉室天子。 刘备这个以匡扶汉室当作品牌口号的汉中王，如果不称帝的话，无疑是低曹丕一头。所以在诸葛亮等人的劝说下，也即位称帝，改元章武。 刘禅，毫无悬念的成了太子。 当上太子后的刘禅，可没有之前那么清闲。刘备不仅让诸葛亮亲手抄写诸如《六韬》、《韩非子》这样的名家著作给他学。还专门在成都外的山上，划出了一片猎场，让人叫他骑射。 《寰宇记》有载：“射山，在成都县北十五里处，刘主禅学射于此。” 很明显，刘备的目标，是让儿子文武双全。 刘禅是很听话的，让学就学。至于能不能学会另说，不管怎样，态度上是没问题的。 所以大家会发现，刘备从来没有过要换太子的念头。 把儿子的事情安顿好后，刘备就得去为关羽、张飞报仇了。 公元222年春天，刘备水路并进，进军东吴。没打几个月，到了秋天，就被陆逊的一把火烧掉了雄心壮志，也烧掉了蜀汉不少家底。 刘备自感时日无多，在病榻上思考最多的问题，就是刘禅怎么办？
白帝托孤，阿斗继位《三国志·诸葛亮传》有载：“君才十倍曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。” 这段话，是刘备托孤的名场面，看过《三国演义》的人都知道。 但背后的意思，却众说纷纭。 关键就在“君可自取”这四个字上，大部分人都认为刘备的意思是，如果阿斗不成器，诸葛亮就可以自己当皇帝。 原因，是上一句话提到了曹丕。曹丕是皇帝，你诸葛亮的才能是他的十倍，肯定也能当皇帝。 还有一部分史家认为，“君可自取”的意思，是让诸葛亮有选取处置方式的资格。简单来说，就是给了诸葛亮废立之权。 阿斗不成器，你可以换别人。除了刘禅，我还有两个儿子，刘永和刘理呢。 无论哪个意思，都很吓人。所以诸葛亮只能吓得一身冷汗，哭着说道：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。” 刘备的本意没那么复杂，就是把我担心的事情，换种说法告诉你。 猇亭战败，战死了不少文武。咱们刘家集团在益州，又是外来人口，不能让他们的人当老大。那就剩下你、魏延、赵云这些老人了。 除了你，别人谁也镇不住。但你太能镇得住，又怕你取而代之。 所以，你说怎么办吧？ 诸葛亮说了，刘备很满意。但口头上这么说，实际的动作也要有。 于是，益州派的核心人物，李严成了蜀汉的二号人物。名为诸葛亮的副手，实际上是为了制衡诸葛亮。 刘禅继位，成了皇帝。 但他的命运，从白帝城开始，好似就被定了下来。
祭在阿斗，政在诸葛刘禅当上皇帝后，依然很听话。他封诸葛亮为武乡候，益州牧、开府治事。 开府，就是可以合法建立一个小朝廷，在丞相府干活。 益州牧，虽然名义上是一个地方的负责人。但蜀汉的地盘就是益州，诸葛亮成了实际控制人。 相权、治权、军权都给了出去，可见刘禅有多听话。 无论如何，在诸葛亮的身前身后，刘禅都是对得起他的。 对得起的原因，是因为刘禅虽然平庸，但一点都不傻。 他知道自己能坐稳天下，靠的是刘备从荆州带过来的班底。而这个班底到了他当皇帝，只有诸葛亮这个核心人物能团结起来，压制益州派。 一旦自己表露处对诸葛亮的不信任，不仅荆州派会寒心，益州派也会搞事情。 而压制益州派最好的方法，就是北伐。 战争最重要的资源，是粮草和人。益州的豪绅大户，也是这两种资源最多的。以北伐、军事管制的名义，招兵筹粮，谁敢说个不字？ 在诸葛亮时期，益州本地的士绅，是一直被削弱的。诸葛亮全靠刘禅的坚定支持和自身的清廉，老百姓的支持，才能稳住局面。 从这方面看，刘禅是相当能拎清的。 更能证明这一点的，是诸葛亮死后，刘禅杀的几个人。
武侯去世，一杀李邈公元234年，诸葛亮壮志未酬，病逝于渭滨。 得知消息的刘禅，伤心之余， 也清楚的知道，相父身上那个保持荆州派为主、益州派为辅格局的责任，要轮到自己亲自上了。 怎么干呢？ 刘禅做的第一件事，是巩固诸葛亮的地位，安荆州派之心。 诸葛亮在蜀汉是个权臣，平时造谣的人可不少。很多人都认为刘禅心里肯定不爽的，现在人死了，是不是该清算了，都在那里蠢蠢欲动。 益州派跃跃欲试，荆州派则是有些慌，不知道刘禅会不会翻脸。 对于大权旁落多年，动不动还要挨训，刘禅心里对诸葛亮肯定会有意见。但还是那句话，人不傻。 所以，当诸葛亮的遗体到成都时，刘禅带着文武大臣，出城20里迎接。哭的感天动地，闻着无不侧目。 随后罢朝三天，令全国缟素，为诸葛亮举哀。 益州派觉得刘禅是演的，继续试探。派出了一个人，叫李邈。 这哥们原先是刘璋的手下，还骂过刘备一顿，得诸葛亮求情才幸免。 就在刘禅刚主持完诸葛亮的丧礼仪式，回到宫里的时候。就收到了李邈的上书：“诸葛亮在世的时候，我经常为主上担忧。现在他死了，主上安全了，仗也不用打了，没必要为他伤心。” 刘禅怒了，让李邈去下面亲自对诸葛亮说。 李邈，是刘禅开始收权，杀的第一个人，益州派。 第二个叫杨仪，却是个荆州派。
阿斗收权，二杀杨仪前面说过，荆州派是蜀汉集团的核心，刘禅为什么要自毁长城呢？ 很简单，不管什么派，想骑到自己头上的，都是反派。 杨仪这个人呢，最早是刘表的手下。在关羽镇守荆州的时候，给了他一个功曹的职位。 这份工作，他干的不错。关羽就觉得哥哥那比较缺人，让杨仪过去帮忙。到了益州后，刘备考察了一下，就把人给留下来了。 到诸葛亮时代，已经算是荆州派里面拔尖的人物。诸葛亮每次出去打仗，都是杨仪在统筹粮草、安排后方工作，干的很出色。 当时诸葛亮文倚重杨仪，武则靠魏延。可这二位，偏偏谁也看不惯谁。诸葛亮活着的时候，还能勉强压制，不至于耽误正事。 但他一死，两人的矛盾就无法调和了。 杨仪和魏延，各自作为荆州派的文武之首，都想成为像诸葛亮那样的首领。 殊不知，诸葛亮除了看错马谡外，对他俩看得还是相当准的。一边跟杨仪、费纬、姜维等人说：“大军撤回，令魏延断后。如果他不听，你们就自己走。” 一边又让人带密奏给刘禅，说杨仪性情狭隘，不足以担当大任，丞相先让蒋琬干，再让费纬干，就是不能给杨仪干。 魏延果然不愿意断后，话说的还很嚣张。 《三国志》有载：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率军击贼。云何以一人死废天下事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎？” 一句话，丞相没了，我最大，杨仪算个啥。
杨仪也没招，只好带着大军自己回益州。魏延当然也不傻，你们回去了，我自己带人留下算个什么事。于是仗着手下骑兵多，跑到杨仪他们前面，把栈道什么的都给烧了。 这下，谁都不好回去了。 接下来就是告状，都上奏说对方谋反。魏延的人缘比杨仪差了很多，出师表里的蒋琬和其它人，都说肯定是魏延造反，杨仪不可能干这事。 得了刘禅的消息，杨仪心里就有数了。他派王平跟魏延的先锋对阵，先是一通嘴炮：“丞相刚刚去世，尸骨未寒，你们怎敢这么干？” 嘴炮一出，魏延的兵马就投降了。带着儿子们跑的路上，被马岱给砍了。 杨仪开心了，觉得自己会是诸葛亮第二。结果等他回到成都才发现，被蒋琬摘了桃子，自己之得了个中军师的虚职。 郁闷之余，到处跟人喝酒埋怨。费纬来安慰的时候，还说：“当初丞相去世，我若是跟着魏延走，要好过今日。” 这话说出来的结果，就是被刘禅贬为平民，流放百里。到了流放地，还不死心，直接上书骂人，气的刘禅又把他抓进牢里。 自知在劫难逃的杨仪在狱中自尽，换得妻儿老小安居活命。 自此，荆州派文武之首皆灭。刘禅大权独揽，隐患却也伴随而生。
后主无人，蜀汉终亡刘禅的英明，在诸葛亮出师表上写的人用完后，宣告结束。 诸葛亮推荐了三个人，费纬、蒋琬、董允。这三位在职的时候，刘禅总能根据他们的意见，把事情做得井井有条，一副守成之主的模样。 可当这三位不在后，诸葛亮留下的人只剩一个姜维。不仅不在出师表里，还在蜀中没什么根基。除了打仗，其它的事根本无法参与。 于是，刘禅手下的人变成了宦官和益州派。 宦官误事，益州派则误国。 宦官误事很好理解，能力有限，没有理想。只在乎自己的位置，自然容易误事。 益州派误国，原因是这个国，不是他们想要的。 想一下，从刘备入蜀，就开始压制益州派。从之前的一家独大，变成官员第二梯队。背后代表的，是大量的利益被侵占。 诸葛亮时代，更是以法治国，本地士绅大族特权被削弱，还要承担北伐的责任。 这样的蜀汉，他们是不想要的。 反观魏国呢，曹丕上位后，为了稳固地位。采取了陈群的《九品中正制》选官，所有的官员都来自世家大族，待遇权力要啥有啥。 蜀汉的世家，会不流口水？ 他们不在乎谁当皇帝，只在乎自己的利益能否保证。 当荆州派无人可用，益州派上位之后。他们的选择，刘禅是无法改变的。 毕竟，刘禅虽然不傻，但的确是个平庸君主。而平庸的皇帝，都有一个共性。就是手下管事的人厉害，他也显得厉害，反之亦然。 邓艾兵临城下的时候，管事的人叫谯周，地道的益州派。
刘禅召集大臣开会，商量怎么办，有两个选择方向作参考。
谯周开口了：“首先，不能去东吴。自古以来，没有一个皇帝往另外一个皇帝那里去，还能再当上天子的。而且吴国又不是魏国的对手，如果以后吴国被灭了，难不成再投降一次？” “至于往南，不是不行，但咱们准备的太晚了。现在往那边跑，手下的人肯定会起二心，搞不好没跑到就被人杀掉，献给魏国换赏赐了。” 不去东吴说的有道理，但不能往南跑的原因，就是赤裸裸的威胁了。 平头老百姓哪管你这个，没胆子也没能力杀皇帝。有这个能力和想法的，只会是益州本地的士绅们。 刘禅听出来了，也衡量了一会。 打，忠心的姜维领兵在外。想要依靠成都坚守待援，要靠世家大族出人出粮，他们不愿意。 跑，东吴去不了。去云南，这些世家大族还是不愿意。 “降？”刘禅试探性的说出了这个字。 说对了，谯周满意的笑了，益州派的官员们满意的笑了。只有刘禅的儿子想要拼死力战，却被刘禅喝退，最终在太庙杀了妻儿后自尽。 刘禅无能为力，他能做的，只是保全自己。 到了洛阳的刘禅，被封安乐公，还为后人留下了一个“此间乐、不思蜀”的典故。 也正因如此，他成了为数不多亡国后，还能寿终正寝的君主。 写在最后刘禅如果生在盛世，应该会是个安生的守成之君，有小过却无大错那种。因为相比较来说，在他执政的41年时间里，蜀汉政权相对平稳，不像魏吴那样动荡不断。 最终投降，看起来没出息，其实也是无奈之举。皇位这个东西，必须代表大部分人的利益才能坐得住。 选择投降保全自身，又免去蜀中百姓战乱之苦，也算是最优的选择了。 他不是昏君，只是一个被时代浪潮，卷上浪头的人罢了。 或许从始至终，他最想过的生活，就是安乐公那样的。否则一直处于监控之下，但凡有些异动或者言论，都会提前领盒饭。 参考资料： 《三国志》 陈寿 编 《三国志·后主传》 陈寿 编 《三国志·先主传》 陈寿 编 《三国志·诸葛亮传》 陈寿 编 |
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