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毛氏彝铭档案之节卦盩卣:先祖盩伯毛(毛公毛公)用数字卦象自警:君子饮酒要节制

 毛天哲 2023-08-03 发布于浙江

前言

过去,哲辨析了毛叔郑就是文王太姒幼子冉季载;老子就是毛伯得;老子祖父就是《左传》中与周公楚、王叔陈生先后争政的(毛)伯舆;奉周之典籍随王子朝奔楚的毛伯得、尹氏固、南宫嚚,这三人都是毛氏族人;宣幽王时的尹吉甫(兮甲)、皇父(毛公函)也是老子的先祖,所据者皆是出土铜器铭文并系联传世文献以考。唯目力所及,感慨有太多毛氏族彝器未被古史研究者确认族属,有意纲罗散失,逐一辩考,将毛氏相关宝器一一归档,以备后人参考。
又,听取了一些宗亲的意见,《毛氏族青铜器档案资料库》系列不再作付费阅读处理,皆免费向公众开放。唯一些新发掘的毛氏族属青铜器辨析鉴定,依据的都是本人多年以来对出土铜铭的研究结论,以及对毛氏先秦历史的更新认知,很多是一家之言。对此,肯定会有争议。有持不同观点的,欢迎共同辨析,通过争辩出真理。

铜 器 资 料


【酒器】頁146 节卦盩卣(旧名召卣)

台北故宫博物院藏 节卦盩卣(旧名召卣)

台北故宫博物院藏 节卦盩卣(旧名召卣)
器名
节卦盩卣(旧名召卣
銅器時代
西周早期(周成王世)
出土年代
不详
出土地點
不详
現藏

台北故宮博物院

流傳
清宮舊藏
尺寸
通梁高29.8、口徑17.2×13.7cm,重11.71kg 
器形
獸面紋和夔龍紋栩栩如生,尤其是兩旁提把處有像是鹿頭或是龍頭的紋路,非常華麗。
铭 文 资 料

节卦盩卣(旧名召卣) 铭文

資料出處
台灣史語所
銘文位置
卣蓋的內側
銘文字數
7(前六字为数字,后为器主名)

通行釋文

毛天哲释文
〔六一八六一一〕,(盩)。

著錄

【總集】5090,【三代】12.45.1,【貞續】中13.3,【續殷】上70.3,【故宮】32,【故圖】下上126,【酒器】146頁,【通考】613
備註
案:此铭数字卦符为倒写。

节卦盩卣跋文

旧释为召卣,断为商代晚期,非是。哲据召伯毛鬲、召尊召卣、召圆器、益卦召卣等系联考证,认为器主名皆是盩字,乃是毛叔郑季载次子受土受氏更称毛伯前之别称。盩圆器(旧名召器)铭记,周成王十五年,王賞畢土方五十里,此时尚用盩自铭,说明中旄父封地或就在盩厔这一带,当时其担任了周王室盩师统领的职务,故有盩伯毛鬲存世。此物应是盩伯毛更称毛伯前自作器,铭有数字卦符〔六一八六一一〕,是为节卦,彖传曰:天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。此卦象刻此卣,显然意寓饮酒应当有所节制。同人器还盩仲卣(旧名召仲卣),盖内有铭文八字,“七五六六六七盩仲”,卦符为益卦,象传曰:君子以见善则迁,有过则改。二器卦符皆是以卦象隐作自勉辞,先人智慧,实在叹为观止。中方鼎是南宫伐虎方之年(成王二十六年)器。毛公三年靖东国后,王赐中汉水的鬲人之土为采。铭亦有数字卦符,是剥之比,是由古老的贞悔二占法筮出。南宫中是毛叔郑幼子南公(南宫)次子。哲曾考论《周易》的主要作者是文王幼子毛叔鄭季载,亦推论过周易大衍筮法、六九爻变思或出自顾命毛公(盩伯毛)演易。班簋中顾命毛公以“丕俾屯陟”训教孙子毛班,可见中旄父(盩伯毛)精通易理,《周易》系辞、文言中屡见的“君子、子曰”或是毛叔鄭季载自谓,亦可能是顾命毛公习易的自谓,根本不是指孔子之言。文王演义,父子递传,而顾命毛公(盩伯毛)为文王太姒圣孙(见班簋),是《周易》传承人选当仁不让者。结合此三件数字卦器看,《周易》决然是由毛家传承的,过去哲下的定论:诗书易皆出自毛家,概不虚言。

——毛家小子天哲识于2023年8月3日

同人器益卦盩仲卣

【西清】15.32 益卦盩仲卣(旧名召仲卣)

 益卦卣(旧名召卣)盖铭

 益卦卣(旧名召卣)器铭

說明數字卦召卣旧释名为召卣,定为商代晚期,哲以为,亦误。此字构型亦为用勺子舀酒以祼神灵,应是早期的盩字。此器应是西周早期之物,器主也是盩伯毛。

器主名上刻有数字卦,为六一八六一一,坎上兑下,即节卦(水泽节)

节卦原文

节。亨,苦节不可贞。

彖传:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。 

象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

白话文解释

节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。

《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

此卦象刻于卣这种酒器上,意寓饮酒应当有所节制。盩仲卣、数字卦盩卣所刻卦符皆是器主以卦象隐作自勉辞,先人智慧,实在叹为观止。

哲过去已经考证,文王幼子毛叔郑季载乃是周易的主要作者和传承人,盩圆器铭文记:“盩(肇)進事,(旋)走事皇辟君。”乃是指中旄父任职盩师帅,在父亲(叔郑)手下用事,可能还佐助父亲司空职的一些具体事务班簋中顾命毛公以“丕俾屯陟”训教孙子毛班,亦说明盩伯毛深受父亲影响,精通易理。

中方鼎中的数字卦符

从新出韋(从攴)甗曆日和中方鼎曆日可以推定,南宫伐虎方之年在周成王二十六年(公元前1019年)。南宫中是毛叔郑幼子南公(南宫)次子。大小盂鼎中的南宫盂或是南宫的另一个儿子。中旄父(顾命毛公)于成王十九年伐东国,二十一年始成。故成王二十六年赐封驻军于寒次的南宫中于汉水,以降服归顺的殷鬲(厉)人之土地作为南宫中的采邑。中方鼎铭亦有数字卦符,是剥之比,是由古老的贞悔二占法筮出。

与盩伯毛(中旄父、顾命毛公)相关一些器物

【斷代(新)】25 盩圆器(盩伯毛蓍签圆筒,旧释作召器)

盩圆器(盩伯毛蓍签圆筒,旧释作召器) 铭文


盩伯毛鬲(旧释作召伯毛鬲)


盩伯毛鬲(旧释作召伯毛鬲) 铭文

盩卣(盩伯毛卣,旧释作召卣)

盩卣(盩伯毛卣,旧释作召卣)铭文

盩尊(盩伯毛尊,旧释作召尊)


盩尊(盩伯毛尊,旧释作召尊) 铭文


附錄:


西周月相规制蠡测

毛氏西周断代年表20230331

毛叔郑家族封地坟茔示意图

更多解釋,可參看哲相關考證文章:
毛氏始封地在盩厔(刊物稿)
毛天哲:西周“中旄父”考证(修订)
毛氏二世祖名讳考
毛氏彝铭档案之隥簋:二世祖毛公隥送给芮伯家的赗赠礼器
毛氏彝铭档案之盩伯毛鬲:毛叔鄭次子中旄父初为西六师之盩师帅,故亦称盩伯毛
毛氏彝铭档案之毳卣:顾命毛公(名隥,字中旄父。又名盩伯毛,南中)为宗小子时作器
毛氏彝铭档案之盩仲卣:先祖盩伯毛用数字卦象自勉曰,君子见善则迁,有过则改。
陕西盩厔毛氏祖地寻根散记
毛天哲:文王幼子毛叔郑(季载)才是周易的主要作者
周易大衍之数与文武周王在位年

END

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