 对联是中国传统文化里的一种独特的语言艺术形式，流传至今，每逢重要的传统节日与场合，对联仍然会扮演一个不可或缺的角色。 像止息亭的对联“云影波光天上下；松涛竹韵水中央”和捉月台的对联“偶呼明月问千古；临对青山思故人”都是流传千古的经典对联。 它们巧妙地将音节、语素跟文字融合在一起，在情景交融之间，体现出独特的审美意趣。 而对联最初的雏形其实是“桃符”，也就是在过年之际为了吓退年兽而贴在门上的驱邪之物，形态也不是如今我们常见的长条红纸。 而是写着“神荼”和“郁垒”这两位神仙名字的桃木板，或者是一些门神画像。 到了五代时期，文人们才开始在“桃符”上大做文章，写一些文学性的联语，“桃符”也就逐渐演变成了一种体现声律和对仗的文学形式。 可在明代时期却有一副被称作是古往今来“最懒”的对联，下联一字不差直接照搬上联——“好读书不好读书，好读书不好读书”。 乍一看根本说不通，可唯有细细品味，才能体味其中的奥秘和良苦用心。 而这样一副奇联是出自谁之手呢？正是出自明代三大才子之一的徐渭之手。  波澜曲折的命途正德十六年（1521年），徐渭出生于绍兴府的大户人家之中，可惜此时家道已然走了下坡路。 徐渭亲生母亲乃是父亲晚年才纳的妾室，徐渭出生仅仅过了百日，年迈的父亲便撒手人寰，而过了几年，生母也被父亲的正室夫人逐出家门。 徐渭的整个童年时期都是在骨肉分离的状态下孤苦度过的。尽管得不到应有的关爱照顾，可徐渭却天性聪颖，文思泉涌。 他六岁读书，十岁时便能模仿汉代文学家扬雄的辞赋来作文，在当地被誉为有名的神童，引得诸多乡绅文人青睐。 甚至在他们的奉承里，还把尚且年幼的徐渭跟东汉杨修、唐代刘晏相提并论。 可这样一个远近闻名的神童，却在科举的道路上频频受挫，自二十岁那年考中秀才，此后的二十一年中，徐渭足足参加了八次考试，无一次中举。 不仅仕途黯然，二十五岁那年，豪绅强占了徐家财产，紧接着二十六岁那年妻子重病逝世，在这一连串的打击之下，徐渭的性格变得郁郁寡欢甚至一蹶不振。  从幕僚到囚犯嘉靖三十三年（1554年），低谷期的徐渭迎来了新的人生机遇，由于常年饱读兵书加上天资聪颖。 徐渭的军事才能被浙江巡抚胡宗宪注意到，很快他就被招揽为胡宗宪的幕僚。 在这期间，徐渭充分发挥自己的文学天赋，为赏识自己的胡宗宪写了一篇洋洋洒洒的《进白鹿表》，书法文采俱佳，甚至得到了皇帝明世宗的赏识，一时风光无限。 本以为仕途就要渐入佳境，可惜好景不长，嘉靖四十一年（1562年）胡宗宪下狱身亡。 徐渭失去了靠山，一面为胡宗宪的遭遇感到悲愤不已，一面又担忧自己受到牵连，在多重打击下，徐渭再次陷入人生低谷，精神状态每况愈下。  嘉靖四十五年（1566年），徐渭因精神压力过大而再次狂病发作，这次他在狂乱中开始怀疑自己的继室张氏不忠，一怒之下竟然出手将其打死。 这次徐渭难逃牢狱之祸，服刑七年。 在狱中，徐渭慢慢冷静下来，面对昏暗的牢笼，为了缓解自己的痛苦，他开始把注意力转移到了书画和古籍研究上，甚至在狱中完成了对《周易参同契》的注释。 在这漫长到有些窒息的牢狱生涯里，徐渭回顾了自己过往几十年波澜起伏的生活，也许是现实的绝境更加激发了他的文学艺术天分。 随着年岁渐长，他的作品都愈发凸显出强烈的个人特色，表现着自己激愤却无可奈何的心境。 也许在那些至暗时刻里，对这些擅长之物的钻研才能让他暂时逃避现实的苦痛和不平吧。  徒留千古对联出狱后的徐渭一直过着潦倒的生活，他一生不治产业，钱财散尽。 可是他的性情仍然像年轻时一般倨傲疏狂，不肯低头乞食，也不肯攀附权贵，只跟过去的几位至交和门生来往，其他人则一律拒之门外。 生活的艰辛清贫，让他到了经常“忍饥月下独徘徊”的地步，最终也不得不妥协，依靠卖字画度日。 而在这个时期，除了将自己的文字卖给旁人之外，徐渭某天有感而发，便写了一副对联送给自己的儿子。 这就是我们在文章开头讲到的那副千古奇联——“好读书不好读书，好读书不好读书”。  这幅对联起初并不被众人理解，甚至遭到了诸多嘲笑，因为没人见过这种上联下联一字不差的对联，这简直就是胡言乱语，不知所云。 甚至连徐渭的儿子也丈二和尚摸不着头脑，没能看懂父亲的心意。徐渭并未多做解释，唯余一声长叹。 直到后来，文人们才慢慢理解了徐渭这幅奇联真正的涵义，这副对联的正确读音应当是：好（hǎo）读书不好（hào）读书，好（hào）读书不好（hǎo）读书。 意为：人年轻的时候，正值壮年是最适合读书的，可是却不懂读书的重要性；等到年龄大了终于明白读书的价值时，却已经没有余力去读书了。  一方面，这副对联的精妙之处从一个“好”字中就能看出，“好”有三声和四声两种读音。 上联是先用三声再用四声，下联则刚好反过来，因此它便成了对联中非常特别的一个种类：“同字异音联”。 另一方面，相同的字却通过读音不同而组合出了不同的含义，可谓是巧妙运用了汉语音译结合的特点，也再次证明了徐渭的文学才能和他对于读书的思索。  也许他在提笔写下这幅对联的时候，想起了家中断炊而不得不廉价卖掉的古卷书籍，想起了自己少时屡考不中的科举之路，也想起了自己渴望被重用、渴望挥洒自如却被现实击垮的一生。 这一切也最终都随着他的离世而烟消云散了。 万历二十一年（1593年），徐渭在贫病交加中离开人世，当时已经拮据到床上连一张席子都没有。 可他的才华与作品至今在文学史上留名。而那副饱含了苦心与无奈的对联也最终成为了千古绝对，在传统文化中的对联发展史里成为了一个独特的存在。 |
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